Les Dix Commandements sont-ils tirés des quarante-deux préceptes de Maât ?

Les Dix Commandements sont-ils tirés des quarante-deux préceptes de Maât ? Réponse



Les quarante-deux préceptes de Maât sont une liste de principes nommés d'après une ancienne déesse égyptienne de la vérité, de la justice et de l'ordre. Les préceptes de Ma'at se trouvent dans des inscriptions dans des tombes et sur certains papyrus. Certains critiques de la Bible affirment que les Dix Commandements n'étaient pas originaux avec Moïse (ou avec le Dieu de Moïse) mais ont été plagiés à partir des quarante-deux préceptes de Ma'at. Ni la logique ni l'histoire ne soutiennent cette affirmation.



Selon la religion égyptienne, l'âme d'une personne décédée est pesée contre une plume sur la balance de Ma'at. Seuls ceux dont le cœur est exempt de mal sont épargnés du jugement. Afin de proclamer sa pureté, le défunt déclare les quarante-deux principes de Maât, chacun à une sous-déité différente. Ces principes ne sont en aucun cas des lois ; ce sont simplement des déclarations que la personne a évité certains comportements. Chacun est formulé de manière négative : par exemple, je n'ai pas escroqué, je n'ai pas pris de nourriture à un enfant ou je n'ai fait pleurer personne.





Bien sûr, il existe des similitudes entre certains des principes de Maât et les Dix Commandements. Le code moral de toute culture chevauchera d'autres codes moraux dans une certaine mesure. Par exemple, les déclarations égyptiennes Je n'ai pas menti et Je n'ai pas commis d'adultère correspondent à deux des Dix Commandements. Cependant, cette similitude, en soi, n'est pas une preuve que l'un a inspiré l'autre. Avec une liste aussi longue que les quarante-deux préceptes de Ma'at, il y a forcément des parallèles avec d'autres systèmes moraux.



Les quarante-deux préceptes de Maât ne semblent pas avoir connu une large diffusion dans l'Égypte ancienne. Outre leur présence sur les murs de plusieurs tombes, ils apparaissent dans un ou deux ouvrages égyptiens écrits, mais il n'y a presque aucune documentation historique sur la façon dont les idées ont été utilisées. Différentes listes à différents endroits ont des déclarations différentes, il n'y a donc pas de liste officielle des principes de Maât.



De plus, contrairement aux préceptes de Maât, les Dix Commandements sont formulés comme des règles explicites et non comme des suggestions. Il n'y a rien d'optionnel dans les Dix Commandements. Au lieu de cela, ils sont très spécifiques : vous ne le ferez pas. . . et tu vas . . . . Il n'y a aucune raison archéologique ou culturelle de penser que les principes de Ma'at ont été adaptés dans la Loi de Moïse ; toute suggestion qu'ils étaient est pure spéculation.



L'argument le plus courant reliant la loi mosaïque et les préceptes de Ma'at repose sur le fait que le culte de Ma'at est antérieur à la culture hébraïque. A cela s'ajoute le fait que Moïse a été élevé en Égypte. Par conséquent, selon la théorie, Moïse a simplement pris ce qu'il avait appris en Égypte et a créé son propre ensemble de règles pour le peuple qu'il dirigeait. Ce raisonnement souffre d'une erreur logique fondamentale connue sous le nom de après cela, donc à cause de cela , c'est-à-dire après ceci, donc à cause de cela. Autrement dit, il est illogique de prétendre que, étant donné deux morceaux de littérature, ce dernier doit avoir été créé à partir du premier. Ce qui est plus probable - et plus étayé par les preuves - est qu'une grande partie des écrits de Moïse était destinée à compteur idées spirituelles égyptiennes, pas pour les imiter.

Il n'est pas surprenant qu'une longue liste de préceptes moraux tels que ceux que l'on trouve dans les préceptes de Maât soient en accord avec certaines des règles morales essentielles de Dieu pour l'humanité. En fait, un thème souvent répété des Écritures est que les gens ont une conscience, un témoin de la présence de la loi de Dieu écrite dans leur cœur (voir Romains 2 :14-15). Romains 1 :18-22 dit que tous les hommes ont suffisamment de preuves dans la nature et dans leur propre cœur pour répondre à Dieu, même s'ils choisissent de ne pas le faire. Alors que le monde s'éloigne de Dieu et tente d'établir ses propres normes morales, il n'est pas surprenant de voir des échos de la moralité naturelle originelle de Dieu.

Le lien supposé entre les quarante-deux préceptes de Ma'at et les Dix Commandements n'est pas souvent revendiqué par les historiens réels. Les liens entre les deux listes sont ténus, forcés et finalement sans rapport avec la question de savoir si Moïse a fait descendre du Sinaï un véritable message de Dieu.



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