Pouvez-vous perdre le Saint-Esprit?

Réponse



Le Saint-Esprit est la troisième Personne dans la Divinité trinitaire. Le Saint-Esprit habite les croyants au moment du salut. Nous savons d'après 1 Corinthiens 3 :16 et 6 :19-20 que le corps des chrétiens est le temple de l'Esprit. L'enseignement du Nouveau Testament est que l'habitation du Saint-Esprit est permanente. Nous ne pouvons pas perdre le Saint-Esprit.




L'Ancien Testament relate des occasions où l'Esprit a quitté quelqu'un, comme le roi Saül (1 Samuel 16:14) ou Samson (Juges 16:20). Cependant, à cette époque, le Saint-Esprit a agi différemment de lui depuis le moment où Jésus est ressuscité des morts. Dans l'Ancien Testament, il n'est jamais dit que l'Esprit habite qui que ce soit ; au contraire, il est venu sur les gens pour un temps pour accomplir des buts spécifiques (Juges 3 :10 ; 1 Chroniques 12 :18). Le Saint-Esprit a inspiré les prophètes pour proclamer la vérité au peuple (Ézéchiel 11 :1-2). Il a instruit les dirigeants d'Israël (1 Samuel 16:13). Il a inspiré l'écriture de l'Écriture (2 Pierre 1:21). Mais Il n'a pas habité ces gens comme Il le fait maintenant avec les croyants en Christ.

Avant l'œuvre achevée et l'ascension de Christ, le Saint-Esprit est venu et est parti, mais Il n'agit plus de cette façon. Il ne va pas et vient dans la vie des croyants d'aujourd'hui. Juste avant son arrestation, Jésus a promis à ses disciples qu'il enverrait le Saint-Esprit, qui vit avec vous et sera en vous (Jean 14:17). La Bible Amplifiée met l'accent sur la permanence de la présence de l'Esprit : Il vit avec vous [constamment] et sera en vous.



Actes 2 décrit la transition de l'économie de l'Ancien Testament au Nouveau en ce qui concerne le Saint-Esprit. Les disciples étaient réunis pour prier, attendant la promesse du Père, en obéissance à Jésus (Jean 14 :26 ; Actes 1 :4, 8). Pendant qu'ils priaient, le Saint-Esprit est descendu sur eux tous et les a remplis (verset 3-4). La promesse de Jésus s'est accomplie et l'effusion du Saint-Esprit est descendue sur tous ceux qui avaient mis leur confiance en Christ. Cette effusion a donné du courage face à l'opposition, de l'amour pour toute l'humanité, et des dons et capacités surnaturels pour faire avancer l'évangile (1 Corinthiens 12 :4 ; Hébreux 2 :4).



Le salut est impossible sans le Saint-Esprit (1 Corinthiens 12 :13). Jésus a expliqué cela à Nicodème dans Jean 3 :1-21. Nicodème, un chef de la religion juive, voulait savoir quelles lois il pouvait observer ou quelles actions supplémentaires il pouvait accomplir qui garantiraient la vie éternelle. Jésus a répondu que Nicodème ne pouvait rien faire et que le salut est une œuvre du Saint-Esprit. Sans l'œuvre du Saint-Esprit dans un cœur repentant, personne ne peut naître de nouveau, quel que soit le nombre de prières de pécheur qu'il prie ou d'actions chrétiennes qu'il accomplit. C'est le Saint-Esprit qui régénère et renouvelle un cœur (Tite 3:5).

Un problème lié à la perte du Saint-Esprit est la sécurité éternelle. Il y a un débat parmi les chrétiens sur la question de savoir si quelqu'un peut ou non perdre son salut. Perdre le salut serait perdre le Saint-Esprit qui le donne. En fait, les Écritures disent que le Saint-Esprit scelle notre salut jusqu'à ce que nous expérimentions son achèvement en présence de Dieu (Éphésiens 1 : 13 ; 4 : 30). Si le Saint-Esprit évacuait un cœur qu'il avait promis de sceller, cela le rendrait infidèle. L'une des tâches du Saint-Esprit, après être entré dans un cœur croyant, est de transformer cette personne à l'image de Christ (2 Corinthiens 5 :17 ; Romains 8 :29), et nous avons la promesse que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous le mènera jusqu'à son achèvement (Philippiens 1:6). Nous ne croyons pas que l'Esprit détruira Son œuvre de régénération, abandonnera Son œuvre de transformation ou redéfinira vie éternelle pour signifier la vie temporaire.

Puisque nous n'avons pas trouvé le Saint-Esprit, il est douteux que nous puissions Le perdre. Certains contestent le mot perdre et dire que, alors qu'un chrétien ne peut pas perdre le Saint-Esprit, il ou elle peut déclarer forfait les dons et le salut qu'Il apporte par un renoncement volontaire à Lui. Cependant, Ephésiens 1:13 dit, Et vous aussi avez été inclus en Christ lorsque vous avez entendu le message de la vérité, l'évangile de votre salut. Lorsque vous avez cru, vous avez été marqué en lui d'un sceau, le Saint-Esprit promis. Un croyant peut-il vraiment briser le sceau placé sur lui par Dieu ? Le Saint-Esprit est la marque d'un vrai croyant ; par conséquent, le perdre serait perdre tout espoir de salut dans le futur.

Éphésiens 4:30 nous avertit de ne pas attrister le Saint-Esprit. Et 1 Thessaloniciens 5:19 dit que nous pouvons éteindre l'Esprit. Ces passages n'impliquent pas que le Saint-Esprit nous a quittés, seulement qu'il est triste à cause de nos actions pécheresses. Le deuil et l'extinction de l'Esprit entravent notre communion avec lui mais n'annulent pas notre salut, de la même manière qu'un enfant rebelle peut perdre la communion d'un parent mais n'est pas expulsé de la famille.

Ce qui cause la confusion sur cette question, c'est que nous ne pouvons pas savoir si quelqu'un d'autre est vraiment né de l'Esprit ou s'il est le sol peu profond comme Jésus l'a décrit dans Luc 8 :1-15. Certaines personnes semblent ravies de suivre Jésus et peuvent montrer ce qui semble être des dons surnaturels, mais elles ne sont jamais vraiment nées de nouveau. Jésus s'adresse à ces personnes avec un avertissement sévère dans Matthieu 7:21-23. Beaucoup de gens professent avoir le Saint-Esprit mais finissent par prouver qu'ils étaient des imposteurs lorsque leur vie se détourne de Lui (voir Romains 8 :14). De telles personnes n'ont pas perdu le Saint-Esprit ; Il n'a jamais appartenu à eux (1 Jean 2:19).

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