Jésus aurait-il pu pécher ?

Réponse



Il y a deux côtés à cette question intéressante. Il est important de se rappeler qu'il ne s'agit pas de savoir si Jésus a péché. Les deux parties conviennent, comme le dit clairement la Bible, que Jésus n'a pas péché (2 Corinthiens 5 :21 ; 1 Pierre 2 :22). La question est de savoir si Jésus aurait pu pécher. Ceux qui tiennent à l'impeccabilité croient que Jésus ne pouvait pas avoir péché. Ceux qui tiennent à la péccabilité croient que Jésus aurait pu pécher, mais ne l'a pas fait. Quelle vue est correcte ? L'enseignement clair des Écritures est que Jésus était impeccable – Jésus ne pouvait pas avoir péché. S'il avait pu pécher, il serait encore capable de pécher aujourd'hui parce qu'il conserve la même essence qu'il a faite lorsqu'il vivait sur terre. Il est l'Homme-Dieu et le restera pour toujours, ayant la pleine divinité et la pleine humanité si unies en une seule personne qu'elles sont indivisibles. Croire que Jésus pouvait pécher, c'est croire que Dieu pouvait pécher. Car il a plu à Dieu que toute sa plénitude habite en lui (Colossiens 1 : 19). Colossiens 2:9 ajoute : Car en Christ toute la plénitude de la Divinité vit sous une forme corporelle.

Bien que Jésus soit pleinement humain, il n'est pas né avec la nature pécheresse avec laquelle nous sommes nés. Il a certainement été tenté de la même manière que nous le sommes, en ce sens que les tentations ont été placées devant lui par Satan, mais il est resté sans péché parce que Dieu est incapable de pécher. C'est contre Sa nature même (Matthieu 4 :1 ; Hébreux 2 :18, 4 :15 ; Jacques 1 :13). Le péché est par définition une transgression de la Loi. Dieu a créé la Loi, et la Loi est par nature ce que Dieu ferait ou ne ferait pas ; par conséquent, le péché est tout ce que Dieu ne ferait pas de par sa nature même.



Être tenté n'est pas, en soi, un péché. Une personne pourrait vous tenter avec quelque chose que vous n'avez aucune envie de faire, comme commettre un meurtre ou participer à des perversions sexuelles. Vous n'avez probablement aucune envie de participer à ces actions, mais vous avez quand même été tenté parce que quelqu'un a placé la possibilité devant vous. Il existe au moins deux définitions du mot tenté :



1) Avoir une proposition pécheresse qui vous est suggérée par quelqu'un ou quelque chose d'extérieur à vous-même ou par votre propre nature pécheresse.

2) Envisager de participer réellement à un acte pécheur et les plaisirs et conséquences possibles d'un tel acte dans la mesure où l'acte se déroule déjà dans votre esprit.



La première définition ne décrit pas un acte/pensée coupable ; le second le fait. Lorsque vous vous attardez sur un acte pécheur et réfléchissez à la manière dont vous pourriez le réaliser, vous avez franchi la ligne du péché. Jésus a été tenté selon la première définition, sauf qu'il n'a jamais été tenté par une nature pécheresse parce qu'elle n'existait pas en lui. Satan a proposé certains actes pécheurs à Jésus, mais il n'avait aucun désir intérieur de participer au péché. Par conséquent, il a été tenté comme nous mais est resté sans péché.

Ceux qui tiennent à la peccabilité croient que, si Jésus n'avait pas pu pécher, il n'aurait pas vraiment expérimenté la tentation, et donc ne pourrait pas vraiment sympathiser avec nos luttes et nos tentations contre le péché. Nous devons nous rappeler qu'il n'est pas nécessaire d'expérimenter quelque chose pour le comprendre. Dieu sait tout sur tout. Alors que Dieu n'a jamais eu le désir de pécher, et n'a certainement jamais péché, Dieu sait et comprend ce qu'est le péché. Dieu sait et comprend ce que c'est que d'être tenté. Jésus peut comprendre nos tentations parce qu'il sait, pas parce qu'il a vécu toutes les mêmes choses que nous.

Jésus sait ce que c'est que d'être tenté, mais il ne sait pas ce que c'est que de pécher. Cela ne l'empêche pas de nous aider. Nous sommes tentés par des péchés communs à l'homme (1 Corinthiens 10:13). Ces péchés peuvent généralement se résumer à trois types différents : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie (1 Jean 2 :16 NKJV). Examinez la tentation et le péché d'Eve, ainsi que la tentation de Jésus, et vous constaterez que les tentations pour chacun provenaient de ces trois catégories. Jésus a été tenté de toutes les manières et dans tous les domaines que nous sommes, mais il est resté parfaitement saint. Bien que nos natures corrompues auront le désir intérieur de participer à certains péchés, nous avons la capacité, par le Christ, de vaincre le péché parce que nous ne sommes plus esclaves du péché mais plutôt esclaves de Dieu (Romains 6, en particulier les versets 2 et 16-22 ).

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