Danser dans l'adoration - que dit la Bible ?

Réponse



La danse est mentionnée à plusieurs reprises dans les Écritures. La première apparition du peuple de Dieu dansant comme un acte d'adoration se trouve dans Exode 15:20 : Miriam la prophétesse, la sœur d'Aaron, prit un tambourin à la main, et toutes les femmes la suivirent, avec des tambourins et des danses. Cette joyeuse danse au Seigneur, dirigée par Miriam, a suivi la traversée de la mer Rouge par Israël et a célébré la nouvelle libération d'Israël de l'esclavage.

Cependant, la danse n'est pas toujours présentée sous un jour positif dans la Bible. Peu de temps après la danse de louange de Miriam, les Israélites ont été trouvés en train de danser devant un veau d'or en adoration. Quand Moïse s'est approché du camp et a vu le veau et la danse, sa colère s'est enflammée et il a jeté les tablettes de ses mains, les brisant en morceaux au pied de la montagne (Exode 32:19). À cette occasion, la danse faisait partie d'un carrousel méchant et idolâtre. Ainsi, la danse est un mode d'expression qui peut être utilisé pour le bien ou pour le mal.



D'autres exemples de danse dans la Bible incluent 2 Samuel 6:16, dans lequel David saute et danse devant l'Éternel. De plus, les Amalécites ont dansé pour célébrer après avoir pillé Juda et la Philistie (1 Samuel 30 :16) ; leur danse fut cependant de courte durée, car David et ses hommes les vainquirent bientôt (versets 17-20).



Les Psaumes offrent un regard unique sur la danse en tant qu'acte d'adoration. Dans le Psaume 30:11, le psalmiste dit : Tu as transformé mes gémissements en danse. Le Psaume 149:3 encourage l'utilisation de la danse pour adorer Dieu : Qu'ils louent son nom en dansant ! De même, le Psaume 150: 4 exhorte, Louez-le avec le tambourin et la danse! tout comme Myriam.

Certains ont soutenu que la danse est une forme d'expression de l'Ancien Testament. Puisque la danse n'est pas mentionnée comme méthode d'adoration dans le Nouveau Testament, les chrétiens ne devraient pas adorer de cette manière. Cependant, ceci est un argument du silence et n'est pas basé sur un enseignement biblique clair. La plupart des premiers chrétiens étaient juifs et auraient probablement incorporé des formes de culte juif dans leur louange au Messie ressuscité.



Une autre préoccupation a été l'association de la danse avec des activités pécheresses. L'idée est que, si la danse est utilisée dans le culte, elle pourrait être considérée comme une approbation de la danse dans d'autres situations qui n'honorent pas Dieu. Toutefois, ce n'est pas necessairement le cas. La danse des Amalécites dans 1 Samuel n'a pas empêché David de danser dans 2 Samuel. Les chrétiens peuvent et doivent utiliser la danse comme ils le font avec toute autre forme d'art comme la musique, la peinture, le théâtre ou le cinéma. Tant que la danse est adoratrice, centrée sur Dieu et louable, elle peut avoir sa place dans l'adoration. La danse d'adoration est bien loin de la danse séduisante de la fille d'Hérodias (Marc 6:17-28).

Enfin, il est important de comprendre que la danse dans le contexte du culte n'est pas simplement une expression de soi. Cela devrait être fait d'une manière qui soit utile à toute la congrégation. Paul a noté que tout devrait être fait de manière appropriée et ordonnée dans l'église (1 Corinthiens 14:40). Tout inclurait l'utilisation de la danse dans le culte. Tout ce qui, au cours d'un rassemblement d'adoration, détourne l'attention de Christ doit être omis. Chaque congrégation porte la responsabilité de structurer son service d'adoration d'une manière qui honore Dieu et encourage les membres de son groupe.

La danse est utilisée comme un acte d'adoration dans les Écritures et peut continuer à être utilisée de cette façon aujourd'hui. Cependant, les églises doivent veiller à éviter la danse qui conduit les autres à la tentation ou au péché, et l'accent doit rester sur l'adoration de Dieu plutôt que d'attirer l'attention sur soi. Lorsqu'elle est pratiquée de cette manière, la danse est une belle forme d'art qui peut communiquer la vérité, rendre gloire à Dieu et édifier les autres.