Les Romains ont-ils donné 39 coups de fouet à Jésus ?

Réponse



Juste avant sa crucifixion, Jésus a été flagellé par les Romains (Jean 19 : 1). La Bible n'indique pas directement combien de coups Jésus reçut. Deutéronome 25:3 déclare qu'un criminel ne devrait pas recevoir plus de quarante coups de fouet. Afin d'éviter d'enfreindre accidentellement cet ordre, les Juifs ne donnaient à un criminel que 39 coups de fouet. L'apôtre Paul a mentionné cette pratique dans 2 Corinthiens 11:24, cinq fois j'ai reçu des Juifs les quarante coups moins un. Encore une fois, cependant, Jésus a été flagellé par les Romains, pas par les Juifs. Il n'y a aucune raison de croire que les Romains suivraient une tradition juive. La flagellation était la punition ordonnée pour Jésus par Ponce Pilate : Il devait être fouetté (Matthieu 27:26) mais pas tué de cette façon. Sa mort devait être effectuée par crucifixion après la flagellation.

Il est difficile d'imaginer le niveau de haine nécessaire pour livrer un homme innocent à un tel sort. Pourtant, les dirigeants juifs et Pilate ont fait exactement cela, sachant que Jésus était innocent. Pire encore, l'homme qu'ils ont envoyé pour être fouetté et crucifié était le Fils de Dieu. Nous entendons et nous référons si souvent à l'histoire de la mort de Jésus que parfois nous ne parvenons pas à nous arrêter et à penser à quel point il a été maltraité par ceux qu'il est venu sauver. Le tourment qu'il a enduré a été prophétisé dans Isaïe : Il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités : le châtiment de notre paix était sur lui ; et avec ses meurtrissures nous sommes guéris (Esaïe 53:5). Les rayures mentionnées dans cette prophétie sont une référence directe aux coups de fouet que Jésus a reçus.



Qu'il y ait eu 39 coups de fouet ou 40 ou un autre nombre, la flagellation était une épreuve terrible et douloureuse. Et, d'une manière très réelle, la mort de Christ a effectué une guérison spirituelle pour ceux qui croiraient. Isaïe compare l'humanité à un troupeau de moutons qui s'est détourné du berger, chaque animal suivant son propre chemin - une image de discorde et de danger. Mais le Seigneur a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous (Esaïe 53:6). La pure et parfaite innocence de Jésus-Christ, sa sagesse et sa puissance créatrice étaient toutes présentes dans son corps humain. Le berger sans défaut a choisi d'accepter une mort imméritée et cruelle afin de sauver ses brebis. Cela aussi a été prophétisé par Jésus. Avant son arrestation, il a dit, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour les brebis. . . . Je suis le bon berger. Je connais les miens et les miens me connaissent, tout comme le Père me connaît et je connais le Père ; et je donne ma vie pour les brebis. . . . C'est pourquoi le Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. Personne ne me le prend, mais je le dépose de mon plein gré. J'ai le pouvoir de le déposer et j'ai le pouvoir de le reprendre. Cette charge, je l'ai reçue de mon Père (Jean 10:11, 15, 17-18).



Jésus a choisi de prendre notre punition. Le Père a choisi d'envoyer Jésus à la croix. Ils ont conspiré pour sauver tous ceux qui croiraient et pour montrer par les terribles blessures de Jésus à la fois la gravité de notre péché et la profondeur de son amour.

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