La Bible contient-elle des allégories ?

Réponse



Une allégorie est une histoire dans laquelle les personnages et/ou événements sont des symboles représentant d'autres événements, idées ou personnes. L'allégorie a été un dispositif littéraire commun tout au long de l'histoire de la littérature. Les allégories ont été utilisées pour exprimer indirectement des idées impopulaires ou controversées, pour critiquer la politique et pour réprimander ceux au pouvoir (par exemple, George Orwell's Animal de ferme et de Jonathan Swift Les voyages de Gulliver ). D'autres fois, l'allégorie est utilisée pour exprimer des idées abstraites ou des vérités spirituelles à travers une métaphore étendue, rendant la vérité plus facile à saisir (par exemple, John Bunyan's Le cheminement du pèlerin et Hannah Hurnard Pieds de biches sur les hauts lieux ).



La Bible contient de nombreux exemples d'allégories utilisées pour expliquer des vérités spirituelles ou pour préfigurer des événements ultérieurs. Les exemples les plus clairs d'allégorie dans les Écritures sont les paraboles de Jésus. Dans ces histoires, les personnages et les événements représentent une vérité sur le Royaume de Dieu ou la vie chrétienne. Par exemple, dans la parabole du semeur dans Matthieu 13 :3-9, la semence et les différents types de sol illustrent la Parole de Dieu et diverses réponses à celle-ci (comme Jésus l'explique dans les versets 18-23).





L'histoire du fils prodigue fait aussi usage d'allégorie. Dans cette histoire (Luc 15 :11-32), le fils titulaire représente la personne moyenne : pécheur et enclin à l'égoïsme. Le père riche représente Dieu, et la dure vie d'hédonisme du fils et, plus tard, la pauvreté représente le vide du style de vie impie. Lorsque le fils rentre chez lui dans un chagrin sincère, nous avons une illustration de la repentance. Dans la miséricorde du père et sa volonté de recevoir son fils, nous voyons la joie de Dieu lorsque nous nous détournons du péché et cherchons Son pardon.



Dans les paraboles, Jésus enseigne des concepts spirituels abstraits (comment les gens réagissent à l'évangile, la miséricorde de Dieu, etc.) sous la forme de métaphores relatables. Nous acquérons une compréhension plus profonde de la vérité de Dieu à travers ces histoires. D'autres exemples d'allégorie biblique, en tant que forme littéraire, incluent la vision du dragon et de la femme dans Apocalypse 12: 1–6 ; l'histoire des aigles et de la vigne dans Ézéchiel 17 ; et de nombreux proverbes, en particulier ceux écrits en parallélisme emblématique.



Certaines traditions et cérémonies instituées par Dieu dans la Bible pourraient être considérées comme des allégories non littéraires car elles symbolisent des vérités spirituelles. L'acte de sacrifice d'animaux, par exemple, représentait que nos péchés méritaient la mort, et chaque substitut sur l'autel préfigurait le sacrifice éventuel du Christ, qui mourrait pour son peuple. L'institution du mariage, tout en servant de grands objectifs pratiques, est aussi un symbole de la relation entre le Christ et l'Église (Éphésiens 5 :31-32). De nombreuses lois cérémonielles de Moïse (concernant les vêtements, les aliments et les objets purs et impurs) représentaient des réalités spirituelles telles que la nécessité pour les croyants d'être distincts dans l'esprit et l'action des non-croyants. Bien que ces exemples ne puissent pas être considérés comme des allégories individuellement (puisqu'une allégorie nécessite plusieurs symboles travaillant ensemble), le système religieux de l'Ancien Testament (et des parties du Nouveau) peut être considéré comme une large allégorie de la relation de l'homme avec Dieu.



Fait intéressant, des événements historiques parfois significatifs, qui semblent à première vue ne contenir aucune signification plus profonde, sont interprétés allégoriquement plus tard pour enseigner une leçon importante. Un exemple de cela est Galates 4, où Paul interprète l'histoire d'Abraham, d'Agar et de Sara comme une allégorie de l'Ancienne et de la Nouvelle Alliance. Il écrit : Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, l'un de la femme esclave et l'autre de la femme libre. Son fils de la femme esclave est né selon la chair, mais son fils de la femme libre est né à la suite d'une promesse divine. Ces choses sont prises au sens figuré : Les femmes représentent deux alliances. Une alliance vient du mont Sinaï et porte des enfants qui doivent être esclaves : c'est Agar. Or Agar représente le mont Sinaï en Arabie et correspond à la ville actuelle de Jérusalem, car elle est en esclavage avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre, et elle est notre mère (Galates 4 :22-26). Ici, Paul prend des personnes réelles et historiques (Abraham, Agar et Sarah) et les utilise comme symboles de la loi de Moïse (l'Ancienne Alliance) et de la liberté du Christ (la Nouvelle Alliance). À travers la lentille allégorique de Paul, nous voyons que notre relation avec Dieu est une relation de liberté (nous sommes des enfants de la promesse divine, comme Isaac l'était pour Sarah), et non de servitude (nous ne sommes pas des enfants de la servitude de l'homme, comme Ismaël l'était pour Agar) . Paul, par l'inspiration du Saint-Esprit, a pu voir la signification symbolique de cet événement historique et l'a utilisé pour illustrer notre position en Christ.

L'allégorie est une manière magnifiquement artistique d'expliquer les questions spirituelles en termes facilement compréhensibles. À travers les allégories de la Bible, Dieu nous aide à comprendre des concepts difficiles à travers un contexte plus pertinent. Il se révèle également comme le grand conteur, travaillant à travers l'histoire pour préfigurer et réaliser son plan. Nous pouvons nous réjouir d'avoir un Dieu qui s'adresse à nous d'une manière que nous pouvons comprendre et qui nous a donné des symboles et des allégories pour nous rappeler Lui-même.