Dieu fait-il souffrir ?

Réponse



La souffrance humaine existe parce que le péché existe. Quand Adam et Eve ont ignoré le commandement de Dieu et ont mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, les yeux de tous les deux se sont ouverts (Genèse 3:7), et la mort, avec toutes les souffrances que la réalité de la mort implique, est venue dans le monde (Genèse 2 :16-17). Les résultats du péché sont expliqués dans Genèse 3 :14-19. Le péché a affecté la relation de l'humanité avec Dieu, les uns avec les autres et avec les animaux. Même le sol a été maudit (voir aussi Romains 8 :20-21). Le péché entraînerait spécifiquement une douleur accrue lors de la procréation, un labeur laborieux au travail et des querelles dans les relations humaines. En fin de compte, le péché entraînerait la mort physique. En termes plus larges, le péché a ouvert la porte à toutes sortes de souffrances dans toute la création.



Puisque Dieu est la Cause Première, Il est responsable du fait que la souffrance puisse exister. Dieu a créé Adam et Eve en sachant qu'ils allaient pécher. Il savait la souffrance qui existerait dans le monde en conséquence. Cependant, Il a également rendu la rédemption possible. Le plan ultime de Dieu était que Dieu le Fils (Jésus-Christ) prenne chair humaine, vive une vie humaine complète avec toutes les souffrances d'un monde déchu, soit crucifié bien qu'Il n'ait pas péché, et ressuscite, après avoir vaincu le péché et décès. Tous ceux qui placent leur foi en Jésus seront sauvés. Le don de la grâce de Dieu pour nous lui a coûté beaucoup. Dieu connaît la plénitude de la souffrance humaine d'une manière que nous ne connaissons pas. Et pourtant, il connaît aussi la plénitude de joie qu'apporte la rédemption. Dieu permet certainement la souffrance ; en fin de compte, il le fait pour ses bons desseins (Romains 1 :18-32 ; 8 :18-39).





Dieu est bon et tout ce qu'il fait est bon (1 Jean 1:5). Dieu ne peut jamais être l'auteur du mal (Jacques 1 :13-17). La souffrance est le résultat direct du péché rampant. Le péché de l'humanité a ouvert la porte au règne limité de Satan en tant que dieu de cet âge (2 Corinthiens 4:4). Nous souffrons à cause de nos propres péchés, des péchés des autres et du fait général de vivre dans un monde déchu. Souvent, Dieu permet aux conséquences naturelles du péché de se produire.



Il est vrai que Dieu s'attribue parfois plus directement le mérite de la souffrance. Parfois, Dieu provoque la souffrance comme un jugement contre les méchants ou comme un appel aux méchants à se repentir, comme avec les fléaux en Égypte ou les jugements de la fin des temps décrits dans l'Apocalypse. Nous voyons Dieu décréter des conséquences sur Israël pour sa désobéissance – des conséquences que nous appellerions souffrance (Deutéronome 28 ; 1 Rois 17 :1 ; 1 Chroniques 9 :1). Nous voyons Dieu causer plus passivement des souffrances en livrant les gens à leurs péchés (Romains 1 :18-32). Mais nous savons que Dieu ne prend aucun plaisir à la mort des méchants ; Il préférerait de beaucoup qu'ils se repentent et vivent (Ezéchiel 18:32; cf. 33:11). Dans 2 Pierre 3:9, nous lisons : Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse, comme certains comprennent la lenteur. Au lieu de cela, il est patient avec vous, ne voulant pas que quiconque périsse, mais que tout le monde se repente. Dieu n'inflige pas de souffrance par plaisir sadique, mais par désir d'attirer les gens à lui. Lorsque les gens refusent de se repentir, la souffrance fait partie de la peine due pour le péché (Romains 6:23).



Dieu utilise également la souffrance pour former ses enfants et affiner ou tester leur foi (Jacques 1 :2-4 ; 1 Pierre 1 :6-9 ; Hébreux 12 :7-11). Bien sûr, aucune discipline ne semble plaisante sur le moment, mais pénible. Plus tard, cependant, il produit une moisson de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par lui (Hébreux 12 :11). Que Dieu cause intentionnellement une épreuve dans nos vies ou permette une épreuve dans nos vies, Il l'utilise pour notre croissance et notre bien (Romains 8 :28-30). Nous pouvons et devons examiner nos vies et demander à Dieu de révéler toute tendance pécheresse dont il nous débarrasse. Si nécessaire, nous devrions nous repentir et chercher à faire mourir ces péchés. Mettre à mort nos tendances pécheresses ressemble généralement à de la souffrance, mais cela donne la vie (Jean 15 :10-11 ; Galates 5 :13-26 ; Colossiens 3 :5-14). Même s'il n'y a pas de péché associé à notre souffrance, Dieu peut l'utiliser dans nos vies pour nous rapprocher de lui et approfondir notre foi. Quelle que soit la raison de notre souffrance, nous pouvons apporter nos douleurs et nos luttes à Dieu, sachant qu'il prend soin de nous et marchera avec nous à travers la souffrance (1 Pierre 5 : 7 ; Psaume 43).



Un autre aspect de la souffrance est le combat spirituel. Dieu accorde à Satan et à ses démons une certaine latitude, comme nous le voyons dans le cas de Job. Dans Éphésiens 6, nous lisons au sujet de l'armure spirituelle dont Dieu nous a équipés afin que nous puissions tenir ferme contre les attaques du diable. 1 Pierre 5 :6-11 nous encourage à rejeter nos angoisses sur Dieu, à résister à Satan, à reconnaître que d'autres souffrent de la même manière et à croire que le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle en Christ, après que vous ayez un peu souffert tandis que, lui-même vous restaurera et vous rendra forts, fermes et inébranlables (1 Pierre 5:10).

De plus, nous souffrons parfois de persécutions (Matthieu 5 :11-12 ; 2 Timothée 3 :12). Jésus a dit à ses disciples : Je vous ai dit ces choses, afin qu'en moi vous ayez la paix. Dans ce monde, vous aurez des problèmes. Mais courage ! J'ai vaincu le monde (Jean 16:33). Comme pour toute souffrance, lorsque nos difficultés sont le résultat de la persécution, notre réponse est de nous tourner vers Dieu, car Lui seul peut nous soutenir.

Il convient de noter que parfois la source et le but de la souffrance ne nous sont pas immédiatement évidents. Parfois, les difficultés peuvent sembler trop lourdes, ou nous nous demandons pourquoi Dieu permet à une certaine personne de souffrir si profondément sans que ce soit sa faute. Jésus a offert un aperçu d'une réponse lorsque ses disciples ont voulu savoir pourquoi un homme était né aveugle (Jean 9: 1-12). Ils se sont précipités à la conclusion que le péché de quelqu'un devait en être la cause. « Ni cet homme ni ses parents n'ont péché », dit Jésus, « mais cela est arrivé afin que les œuvres de Dieu se manifestent en lui » (Jean 9:3). Cela nous dit que, en partie, Dieu permet ou même provoque la souffrance humaine afin d'apporter un plus grand bien. Parfois, il faut de la souffrance pour élargir notre vision de Dieu. Paul a parlé d'avoir reçu une écharde dans sa chair pour l'aider à ne pas devenir vaniteux. Il a supplié Dieu de l'enlever, mais Dieu lui a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse (2 Corinthiens 12 :9). Paul a dit : C'est pourquoi je me glorifierai d'autant plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi (2 Corinthiens 12 :9).

Une considération supplémentaire dans la question de savoir si Dieu cause la souffrance est la souveraineté de Dieu et le libre arbitre humain. Nous savons que Dieu contrôle toutes choses. Nous savons également que le choix humain a un impact significatif sur le monde. Nous savons que Dieu ne peut être l'auteur d'aucun mal. Ainsi, lorsque Dieu cause la souffrance, orchestre-t-il simplement les résultats du mal naturel pour travailler à ses bons desseins ? Se pourrait-il que tout ce que nous considérons comme souffrance ne soit pas antithétique au bien ?

La souffrance, peu importe sa cause ou son type précis, n'est pas une expérience que n'importe qui choisirait. Mais plus nous apprenons à connaître Dieu et à voir son caractère, plus nous comprenons comment il peut supporter même l'épreuve de la souffrance et la travailler pour ses desseins. Non seulement cela, mais nous pouvons partager honnêtement avec Dieu nos luttes et même nos doutes. Hébreux 4: 15-16 dit: Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur [Jésus] qui ne puisse pas sympathiser avec nos faiblesses, mais nous en avons un qui a été tenté de toutes les manières, tout comme nous le sommes - pourtant il n'a pas péché . Approchons-nous alors du trône de grâce de Dieu avec confiance, afin que nous puissions recevoir miséricorde et trouver grâce pour nous aider en notre temps de besoin. Nous pouvons et devons également partager nos luttes avec les autres, en étant disposés à pleurer ensemble et à nous élever mutuellement dans l'amour (Jean 13 :34-45 ; Romains 12 :9-16 ; 2 Corinthiens 1 :3-7 ; Galates 6 :2 , 7-10 ; Hébreux 10 :19-25). Paul a encouragé, Par conséquent, nous ne perdons pas courage. Bien qu'extérieurement nous dépérissions, intérieurement nous nous renouvelons jour après jour. Car nos peines légères et momentanées nous procurent une gloire éternelle qui les dépasse de loin toutes. Nous fixons donc nos yeux non sur ce qui est visible, mais sur ce qui est invisible, car ce qui est visible est temporaire, mais ce qui est invisible est éternel (2 Corinthiens 4 :16-18).

Le Seigneur Dieu Tout-Puissant est souverain. Cela signifie que peu importe combien de souffrances nous endurons, Il n'a pas abandonné le contrôle de Sa création. S'Il était incapable d'arrêter de souffrir, Il ne serait pas Dieu. S'il provoquait le mal, il ne serait pas bon. Mais quand un Dieu bon et souverain fait souffrir les gens, c'est pour leur bénéfice éternel et pour sa gloire éternelle (1 Pierre 5:10). Ceux qui le connaissent peuvent vivre avec confiance que, peu importe la difficulté du voyage, dès que nous le verrons face à face, nos yeux s'ouvriront et nous nous exclamerons : Maintenant, je comprends pourquoi j'ai traversé cela ! Bien sûr! Merci pere. C'était la seule bonne chose à faire !