Hébreux 10 :26 signifie-t-il qu'un croyant peut perdre son salut ?

Réponse



Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la pleine connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice concernant les péchés. Hébreux 10:26-29 met en garde contre le péché d'apostasie. L'apostasie est une apostasie intentionnelle ou une défection. Les apostats sont ceux qui se dirigent vers le Christ, jusqu'au bord de la croyance salvatrice, qui entendent et comprennent l'Évangile, et sont sur le point de la foi salvatrice, mais rejettent ensuite ce qu'ils ont appris et se détournent. Ce sont des gens qui sont peut-être même conscients de leur péché et qui font même une profession de foi. Mais plutôt que d'aller vers la maturité spirituelle, leur intérêt pour le Christ commence à diminuer, les choses du monde ont plus d'attrait pour eux que moins, et finalement ils perdent tout désir pour les choses de Dieu et ils s'en détournent. Le Seigneur a illustré ces types de personnes dans les deuxième et troisième sols de Matthieu 13:1-9, 18-23. Ce sont ceux qui reçoivent avec joie les choses du Seigneur, mais qui sont entraînés par les soucis du monde ou rebutés par les difficultés qu'ils rencontrent à cause de Christ.

Le péché volontaire dans ce passage porte l'idée de rejeter consciemment et délibérément le Christ. Connaître la voie de Dieu, l'entendre prêcher, l'étudier, se compter parmi les fidèles, puis s'en détourner, c'est devenir apostat. Pécher volontairement porte en soi l'idée de pécher continuellement et délibérément. Une telle personne ne pèche pas par ignorance, ni n'est emportée par des tentations momentanées auxquelles elle est trop faible pour résister. Le pécheur volontaire pèche à cause d'une manière établie de penser et d'agir à laquelle il n'a aucun désir d'abandonner. Le vrai croyant, d'autre part, est celui qui tombe dans le péché et perd la communion temporaire avec Dieu. Mais il finira par revenir à Dieu dans la repentance parce que son Père céleste le courtisera et le condamnera continuellement jusqu'à ce qu'il ne puisse plus rester à l'écart. Le véritable apostat continuera à pécher, délibérément, volontairement et avec abandon. Jean nous dit que personne qui est né de Dieu ne pratique le péché, parce que sa semence demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu (1 Jean 3:9).



Les apostats ont des connaissances, mais aucune application de ces connaissances. Ils peuvent être trouvés en présence de la lumière du Christ, principalement dans l'église, parmi le peuple de Dieu. Judas Iscariot en est l'exemple parfait : il avait la connaissance, mais il manquait de la vraie foi. Aucun autre rejeteur de la vérité n'a été plus ou mieux exposé à l'amour et à la grâce de Dieu que Judas. Il faisait partie du cercle restreint des disciples de Jésus, mangeant, dormant et voyageant avec lui pendant des années. Il a vu les miracles et entendu les paroles de Dieu de la bouche même de Jésus, du meilleur prédicateur que le monde ait jamais connu, et pourtant il s'est non seulement détourné, mais a joué un rôle déterminant dans le complot visant à tuer Jésus.



Ayant tourné le dos à la vérité, et en toute connaissance de cause, choisissant de pécher volontairement et continuellement, l'apostat est alors au-delà du salut parce qu'il a rejeté le seul vrai sacrifice pour les péchés : le Seigneur Jésus-Christ. Si le sacrifice de Christ est rejeté, alors tout espoir de salut disparaît. Se détourner volontairement de ce sacrifice ne laisse aucun sacrifice ; il ne reste que le péché, dont le châtiment est la mort éternelle. Ce passage ne parle pas d'un croyant qui tombe, mais plutôt de quelqu'un qui peut prétendre être un croyant, mais qui ne l'est vraiment pas. Quiconque apostasie prouve qu'il n'a jamais eu une foi authentique pour commencer (1 Jean 2:19).

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