Comment pouvons-nous apprendre à faire confiance à Dieu comme le prophète Habacuc (Habacuc 3 :17-19) ?

Réponse



Malgré les questions que le prophète Habakuk avait concernant le mal qui se passait à son époque, il conclut son oracle par des paroles positives de louange. Habacuc exprime sa foi en Dieu dans un hymne : Même si le figuier ne doit pas fleurir, ni le fruit être sur les vignes, le produit de l'olive s'épuise et les champs ne produisent pas de nourriture, le troupeau soit coupé de la bergerie et il n'y ait plus de troupeau dans les stalles, mais je me réjouirai dans l'Éternel; Je me réjouirai dans le Dieu de mon salut. DIEU, le Seigneur, est ma force; il rend mes pieds comme ceux du cerf; il me fait marcher sur mes hauteurs (Habakuk 3:17-19).

Comment pouvons-nous apprendre à faire confiance à Dieu de cette manière ? Un examen plus approfondi de ces versets révèle certains concepts qui nous aident à faire davantage confiance à Dieu.



Premièrement, Habacuc s'engage à louer Dieu indépendamment des circonstances extérieures. L'ouverture de son hymne délimite une catastrophe : 1) pas de fruits sur les figuiers, 2) pas de raisins poussant sur les vignes, 3) pas d'olives, 4) aucun produit d'aucune sorte, 5) un manque de moutons, et 6) un manque de bétail. Après cette triste description, le prophète dit : Je me réjouirai pourtant dans le Seigneur.



La joie d'Habacuc ne dépendait pas des bénédictions physiques. Même si Habakuk a subi une perte extrême, il était déterminé à louer Dieu. Habakuk s'est souvenu de la bonté de Dieu dans le passé et a conclu que Dieu était digne de louanges. Le prophète pourrait manquer d'olives et de raisins, mais il ne serait jamais sans Dieu.

Deuxièmement, Habacuc loue Dieu spécifiquement pour le salut : Je prendrai de la joie dans le Dieu de mon salut. Dieu non seulement pouvait sauver; Dieu est salut. Fait intéressant, le titre Dieu de mon salut est utilisé sept fois dans l'Ancien Testament. Cinq d'entre eux se trouvent dans les Psaumes (18 : 26 ; 25 : 5 ; 27 : 9 ; 51 : 14 ; 88 : 1), l'un dans Habacuc et l'autre dans Michée 7 : 7.



Troisièmement, Habacuc reconnaît le Seigneur comme Sa force : DIEU, le Seigneur, est ma force. Cette déclaration est au centre de l'hymne d'Habacuc. Le thème devient apparent lorsque la structure littéraire est schématisée comme suit :

A1 je le ferai. . .
A2 Je le ferai. . .
X DIEU, le Seigneur, est ma force
B1 qu'il fait. . .
B2 qu'il fait. . .

Après deux déclarations de la détermination du prophète viennent deux mentions de ce que Dieu accomplira en son nom. Entre les deux, nous trouvons que Dieu, le Seigneur, est ma force.

La vérité de la force actuelle de Dieu a poussé Habacuc à faire confiance à Dieu même pendant les moments les plus difficiles. Comme Habacuc, nous pouvons choisir de louer Dieu même face à la désolation. Comme Habakuk, nous pouvons louer Dieu pour le salut qu'il nous offre en Jésus-Christ. Et, en considérant Dieu comme notre source de force, nous pouvons, comme Habacuc, faire confiance aux promesses de Dieu.

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