Comment distinguer un trouble psychologique d'une possession démoniaque ?

Comment distinguer un trouble psychologique d'une possession démoniaque ? Réponse



La réponse courte à cette question est que la Bible ne parle pas de faire la distinction entre la possession démoniaque et un trouble psychologique. Parce que Dieu a choisi de ne pas équiper les chrétiens pour cette tâche, nous devrions probablement supposer que ce n'est pas quelque chose que nous sommes appelés à faire. Cependant, il y a deux choses que nous savons avec certitude à partir des Écritures.



Premièrement, nous savons par la Bible que les démons peuvent posséder et possèdent ceux qui n'appartiennent pas à Christ, et l'Écriture donne quelques exemples de personnes possédées par des démons. À partir de ces descriptions, nous pouvons trouver certains symptômes d'influence démoniaque et avoir un aperçu de la façon dont un démon possède quelqu'un. Dans certains de ces passages, la possession démoniaque provoque des maux physiques (incapacité de parler, symptômes épileptiques, cécité, etc. [Matthieu 9 :32-33, Marc 9 :17-18]) ; dans d'autres cas, le démon pousse l'individu à faire le mal (Judas en est le principal exemple) ; dans Actes 16:16-18, l'esprit a apparemment donné à une esclave la capacité de connaître des choses au-delà de sa propre connaissance (un esprit de divination); dans le cas du démoniaque des Gadaréniens qui était possédé par une multitude de démons, il avait une force surhumaine, se coupait, se promenait nu et vivait parmi les pierres tombales (Marc 5:1-17). Le roi Saül, après s'être rebellé contre l'Éternel, a été troublé par un mauvais esprit (1 Samuel 16: 14-15; 18: 10-11; 19: 9-10) avec l'effet apparent d'une humeur mélancolique et d'un désir et d'une volonté accrus tuer David (le prochain roi d'Israël oint par Dieu).





Deuxièmement, nous devrions être grandement encouragés à savoir qu'il est impossible pour un chrétien d'être possédé par un démon. Le croyant est habité par le Saint-Esprit de Dieu qui vient résider dans nos cœurs lorsque nous donnons notre vie à Christ (2 Corinthiens 1 :22). La description d'un démon possesseur comme mauvais signifie impur en grec (Marc 5:2), ce qui rend impossible pour le Saint-Esprit de partager sa demeure avec une telle créature. Pour ceux qui n'ont pas le Saint-Esprit, cependant, aucune quantité de nettoyage de leur vie n'empêchera un démon de les posséder ou de les influencer. La parabole que Jésus a racontée dans Matthieu 12:43 le montre clairement :



Quand un esprit impur sort d'un homme, il traverse des lieux arides, cherchant du repos, et n'en trouve pas. Puis il dit : ‘Je retournerai dans ma maison d’où je suis venu.’ Et quand il revient, il la trouve vide, balayée et mise en ordre. Alors il va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et ils entrent et habitent là; et le dernier état de cet homme est pire que le premier. Jésus enseigne ici que nous sommes incapables de balayer et de mettre de l'ordre dans nos propres cœurs parce que nos cœurs sont trompeurs par-dessus tout et désespérément méchants (Jérémie 17:9 KJV). Seul Dieu peut nous régénérer et créer en nous un nouveau cœur (Ézéchiel 36 :26) et faire de nous de nouvelles créatures en Christ (2 Corinthiens 5 :17).



Cependant, si les chrétiens ne peuvent pas être possédés par un démon, cela ne doit pas être confondu avec le fait d'être influencé par un démon. L'apôtre Pierre est une illustration d'un croyant qui a été influencé par le diable (Matthieu 16:23). Cela peut se produire surtout lorsque nous ne sommes pas mûrs dans la foi et pas suffisamment impliqués dans les disciplines spirituelles de l'étude régulière des Écritures et de la prière.



Enfin, un mot au sage : certaines personnes développent une fascination malsaine pour l'activité occulte et démoniaque. C'est pour le moins mal avisé. Si nous poursuivons Dieu avec nos vies et que nous nous habillons de son armure et que nous nous appuyons sur sa force (pas la nôtre) (Éphésiens 6 :10-18), nous n'avons rien à craindre des méchants, car Dieu règne sur tout ! Lorsque nous sommes en Christ, et Lui en nous, nous n'avons rien à craindre du malin car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde (1 Jean 4:4).



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