Comment le péché dans l'église devrait-il être traité?

Réponse



La Bible est claire sur le désir de Dieu que nous reflétions sa sainteté (1 Pierre 1:15), et elle est claire sur la nécessité d'une discipline d'église pour traiter le péché dans l'église. Étant donné que l'une des tâches de l'église est de démontrer la bonté et la sainteté de Dieu, une église avec un membre qui persiste dans le péché doit prendre des mesures pour s'occuper de l'état de l'âme de cette personne ainsi que pour protéger le corps de l'église d'être corrompu par des péché dans sa composition.

Jésus nous a donné un schéma à suivre lorsque nous devons affronter un autre se disant chrétien : Si ton frère ou ta sœur pèche, va lui signaler sa faute, juste entre vous deux. S'ils vous écoutent, vous les avez conquis. Mais s'ils ne veulent pas écouter, emmenez-en un ou deux autres, afin que ‘tout soit établi par le témoignage de deux ou trois témoins’. S'ils refusent toujours d'écouter, dites-le à l'église ; et s'ils refusent même d'écouter l'église, traitez-les comme vous le feriez pour un païen ou un collecteur d'impôts (Matthieu 18 :15-17). Ainsi, la première étape dans la gestion du péché dans l'église consiste pour une personne connaissant la situation, souvent le pasteur ou un ancien, à confronter cette personne avec amour, en exprimant son inquiétude et en expliquant les ramifications spirituelles si le péché continue.



Si le membre pécheur refuse de se repentir, une deuxième étape doit être franchie. Celui qui a initialement confronté la personne doit emmener d'autres personnes pieuses et visiter à nouveau le membre pécheur. La présence des autres peut servir à inciter le pécheur à se repentir ; sinon, il y a des témoins de tout ce qui est dit et fait, empêchant toute fausse déclaration ou démenti plus tard. Cet entretien doit inclure des réprimandes basées sur les Écritures et des opportunités de restauration. Des versets tels que 1 Jean 3 :3-10, 5 :18, Luc 14 :25-27, Matthieu 7 :16-23 et Éphésiens 5 :3 peuvent être utiles en ce moment.



Si, après la deuxième étape, le membre de l'église refuse toujours de se repentir du péché, Jésus dit de le dire à l'église (Matthieu 18:17), une action qui mettrait encore plus de pression à supporter. Si cela échoue, alors le membre fautif doit être retiré de l'église et considéré comme un incroyant (cf. 1 Corinthiens 5:9-13). Ce processus montre la gravité du péché dans l'église et la nécessité de lutter pour la réconciliation. Les mesures que Jésus décrit pour protéger la pureté et la réputation de l'église ne doivent pas être contournées ou ignorées.

À quels types de péchés une église doit-elle faire face ? Puisque tout le monde est un pécheur, y compris le pasteur et les anciens, où trace-t-on la ligne entre les péchés que chacun commet et ceux dignes de confrontation ? La réponse semble être les péchés de style de vie commis par ceux qui n'hériteront pas du royaume de Dieu (voir 1 Corinthiens 6 :9-10 et Galates 5 :19-20 ; voir aussi Tite 3 :10-11). Ce sont des choix pécheurs publics et continus qui se différencient des péchés que nous commettons dans nos cœurs parce que nous vivons dans la chair. Par exemple, un chrétien aux prises avec des pensées impures ou des jalousies personnelles ne diffame pas le nom du Christ alors qu'il lutte contre ces péchés. Ils sont privés et indésirables. Ce sont des péchés pour lesquels la personne a besoin de repentance, mais ce ne sont pas des choix de vie. Cependant, un chrétien professant qui vit dans l'adultère ouvert et impénitent, l'immoralité sexuelle, l'ivresse ou l'un des autres péchés sur les listes de Paul doit être confronté.



Le péché dans l'église doit être traité correctement, c'est-à-dire d'une manière biblique. Les dirigeants de l'Église qui choisissent une voie pécheresse ne sont pas exempts de discipline : Les anciens qui vous pèchent doivent reprendre devant tous, afin que les autres soient avertis (1 Timothée 5 :20). Malheureusement, de nombreuses églises aujourd'hui ne pratiquent jamais la discipline de l'église, même dans des cas flagrants d'inconvenance et de péché évident. Le résultat est que le ministère de l'église est sapé et la légitimité de son message mise en doute. Si la Bible dit que les chrétiens ne font pas X , mais il y a des chrétiens supposés dans notre église qui font X , sans conséquences, alors les étrangers ont raison de se demander si nous prenons la Bible au sérieux.

Dieu a dit à Israël des paroles qui résonnent encore à travers l'église : Si mon peuple, qui est appelé par mon nom, s'humilie et prie et cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'entendrai du ciel et pardonnerai ses péchés. , et guéris leur pays (2 Chroniques 7:14). Imaginez la guérison qui aurait lieu dans le monde si toutes les églises suivaient le modèle biblique pour gérer le péché en leur sein.

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