Individualisme contre collectivisme – que dit la Bible ?

Réponse



L'individualisme peut être défini comme le fait de placer les intérêts de l'individu au-dessus de ceux du groupe. L'idée du collectivisme est que les besoins du groupe priment sur chacun des individus qui le composent. Il y a des cultures entières qui ont un penchant pour l'une de ces deux philosophies ; par exemple, les États-Unis ont historiquement encouragé l'individualisme, tandis que la culture sud-coréenne penche davantage vers le collectivisme. L'un est-il meilleur ou pire que l'autre, d'un point de vue biblique ? La réponse n'est pas un simple Ainsi dit le Seigneur. La vérité est que la Bible donne des exemples à la fois d'individualisme et de collectivisme.

L'individualisme met l'accent sur ce qui est le mieux pour moi, quel que soit l'effet que cela a sur le groupe. Le collectivisme met l'accent sur ce qui est le mieux pour le groupe, quel que soit son effet sur les individus au sein du groupe. D'un point de vue biblique, ni l'une ni l'autre de ces idéologies, lorsqu'elles sont pleinement mises en œuvre, ne correspond à l'intention de Dieu. En fin de compte, Dieu a créé les humains pour lui (Ésaïe 43 : 7), et non pour eux-mêmes ou pour quelqu’un d’autre. Un objectif pieux serait de faire ce qui est le mieux pour Dieu et son royaume (Matthieu 6:33a).



Il y a des versets dans la Bible qui illustrent le collectivisme dans une certaine mesure. La prophétie involontaire de Caïphe selon laquelle il est préférable pour vous qu'un seul homme meure pour le peuple plutôt que la nation entière périsse (Jean 11:50) est un cas de pensée collectiviste. Dans l'église primitive de Jérusalem, les gens mettaient leurs ressources en commun et donnaient à ceux qui en avaient besoin afin que personne ne manque de rien (Actes 2 :44-45 ; 4 :32-35). Dans 2 Corinthiens 8:12-14, Paul encourage l'église de Corinthe à donner financièrement à l'église de Jérusalem afin qu'il y ait égalité (verset 13). La clé à noter dans ces exemples, cependant, est que les personnes qui ont donné avaient le choix en la matière. Leur don était strictement volontaire (Actes 5:4). Personne n'a été forcé de donner ses ressources au profit du groupe, mais ils l'ont fait volontairement par amour pour le Seigneur et pour l'église. Lorsqu'un individu a donné au profit du groupe, cet individu a également été béni (2 Corinthiens 9: 6-8). Ce principe du Royaume contient quelques éléments de collectivisme mais va au-delà. Notre motivation pour servir l'église n'est pas seulement de profiter à l'église en tant que collectif ; notre motivation est que cela plaise à Dieu (Hébreux 13 :16).



D'autres versets de la Bible illustrent la valeur et l'importance de l'individu. Dans l'une de ses paraboles, Jésus souligne l'importance de grandir et de bien gérer les choses que Dieu nous donne parce que individuellement nous sommes tenus responsables (Luc 19 : 15). Dans Luc 15 , Jésus raconte l'histoire d'un berger qui a quitté son troupeau pour chercher un agneau perdu et l'histoire d'une femme qui bouleverse sa maison pour trouver une pièce individuelle d'un héritage (voir Luc 15: 3-10). Les deux paraboles illustrent la valeur que Dieu accorde à l'individu par rapport au groupe. Comme nous l'avons vu avec le collectivisme, cependant, ces exemples ne démontrent que partiellement l'idée d'individualisme. Dieu accorde parfois de la valeur à l'individu plutôt qu'au groupe parce que cela lui plaît et lui donne gloire. Lorsque Dieu est glorifié, tout le monde en profite, les individus et le groupe - notez que dans les paraboles de Luc 15, chaque fois que ce qui était perdu est retrouvé, tout le monde se réjouit (Luc 15 : 6, 9).

Dieu valorise à la fois l'individuel et le collectif. La Bible ne plaide pas vraiment en faveur de l'individualisme ou du collectivisme comme idéologie correcte. Au lieu de cela, il offre tout à fait autre chose, illustré dans la description du Corps de Christ dans 1 Corinthiens 12. Paul nous dit que les croyants individuels sont comme des parties d'un corps, chacun jouant un rôle incroyablement important et vital pour le succès du corps à fonctionner comme il se doit (1 Corinthiens 12:14, 27). Les différentes parties d'un corps ne fonctionnent que lorsqu'elles font partie du corps dans son ensemble. Un pouce peut faire des choses qu'aucune autre partie du corps ne peut faire, mais seulement lorsqu'il est connecté à la main ! (voir 1 Corinthiens 12:18-20). De même, le corps dans son ensemble est un organisme étonnant, mais seulement lorsque toutes les parties sont prises en charge individuellement (voir 1 Corinthiens 12 :25-26).



Le débat sur ce que dit la Bible sur l'individualisme contre le collectivisme continuera sans aucun doute ; néanmoins, nous pouvons tous apprendre de CS Lewis sur le sujet, quelle que soit la position que nous prenons : je ressens un fort désir de vous dire - et je suppose que vous ressentez un fort désir de me le dire - laquelle de ces deux erreurs [l'individualisme ou le collectivisme ] est le pire. C'est le diable qui nous attaque. Il envoie toujours des erreurs dans le monde par paires - des paires d'opposés. Et il nous encourage toujours à passer beaucoup de temps à réfléchir à ce qui est le pire. Vous voyez pourquoi, bien sûr ? Il s'appuie sur votre aversion supplémentaire pour une erreur pour vous entraîner progressivement dans l'autre. Mais ne soyons pas dupes. Il faut garder les yeux sur le but et aller droit entre les deux erreurs. Nous n'avons pas d'autre souci que cela avec l'un ou l'autre (de Mere Christianity, livre 4, chapitre 6).

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