Est-ce même possible d'être saint, puisque seul Dieu est saint ?

Réponse



La sainteté n'est pas seulement une possibilité pour le chrétien ; la sainteté est un exigence . Sans la sainteté, personne ne verra le Seigneur (Hébreux 12 :14). La différence entre Dieu et nous est qu'Il est intrinsèquement saint alors que nous, d'un autre côté, ne devenons saints qu'en relation avec Christ et nous ne faisons que croître en sainteté pratique à mesure que nous mûrissons spirituellement. Le Nouveau Testament met l'accent sur poursuite de la sainteté dans ce monde et la finale réalisation de sainteté dans le monde à venir.



Être saint signifie que nous sommes, avant tout, mis à part pour un usage honorable. Alors que nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, esclaves de diverses passions et plaisirs. . . Dieu notre Sauveur. . . nous a sauvés, non à cause d'œuvres faites par nous en justice, mais selon sa propre miséricorde, par le baptême de la régénération et du renouvellement du Saint-Esprit (Tite 3:3-5; cf. 1 Corinthiens 6:11). Le Seigneur a pris l'initiative de nous sortir de nos anciens modes de vie. Il nous a sauvés, purifiés et mis à part pour la justice. Si nous avons cru en Christ pour le salut, nous avons été lavés par la régénération du Saint-Esprit et mis à part du monde pour la piété (voir Romains 12 :2).





Cependant, la poursuite de la sainteté ne s'arrête pas lorsque nous venons à Christ. En fait, ça ne fait que commencer ! Il y a une sainteté positionnelle dont nous héritons lors de la régénération et une sainteté pratique que nous devons poursuivre activement. Dieu attend de nous que nous cultivions un style de vie de sainteté (1 Pierre 1 :14-16) et nous ordonne de nous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu (2 Corinthiens 7 :1 LSG). Amener la sainteté à la perfection signifie que nous devrions chaque jour croître en fécondité spirituelle. Nous devons nous considérer comme morts au péché (Romains 6:11), refusant de revenir à nos anciens modes de vie. De cette manière, nous nous purifions de ce qui est déshonorant, devenant des vases à usage honorable, mis à part comme saints, utiles au maître. . . pour toute bonne oeuvre (2 Timothée 2:21). La sainteté est la marque de chaque vrai chrétien (1 Jean 3:9-10).



Cultiver un style de vie de sainteté ne signifie pas que nous devons rédiger une liste de choses à faire et à ne pas faire. Nous sommes libérés de la lettre de la loi qui tue (2 Corinthiens 3 :6) et vivons maintenant selon les préceptes du Saint-Esprit (Galates 5 :16-18).



On nous dit : Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui opère en vous, le vouloir et l'œuvre selon son bon plaisir (Philippiens 2 :12-13). Dans ce verset, nous voyons la coopération entre Dieu et ses enfants dans la sanctification. Nous travaillons sur ce que Dieu travaille en nous, parce que Dieu a une chronologie pour les vertus qu'Il souhaite cultiver dans nos vies. Notre responsabilité est de céder à ses souhaits, en travaillant avec une attention concentrée et un grand soin sur les choses qu'il fait grandir en nous. La sainteté ne sera pas achevée dans nos vies sans aucun effort de notre part. Nous sommes invités à participer à l'œuvre de Dieu en nous. Nous ne serons pas portés aux cieux sur des lits fleuris d'aisance, comme le dit le vieil hymne.



C'est peut-être la leçon la plus importante que nous puissions apprendre en tant que chrétiens. Le désir ultime de Dieu pour son peuple est que nous soyons saints, conformes à l'image de son Fils, Jésus (Romains 8 :29 ; 1 Thessaloniciens 4 :3-4). La sainteté est la volonté de Dieu pour nos vies.

Bien sûr, la chair est faible (Marc 14 :38). Aucun de nous n'atteindra la perfection sans péché dans ce monde, mais Dieu a pourvu à notre péché. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste et nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité (1 Jean 1:9). Notre poursuite de la sainteté dans ce monde comprend la confession quotidienne et l'abandon du péché (voir Hébreux 12:1-3).

Dieu nous aide dans notre faiblesse en nous donnant son Esprit Saint qui nous révèle la pensée de Christ et nous permet d'accomplir sa volonté (1 Corinthiens 2 :14-16 ; Philippiens 2 :13). Lorsque nous nous soumettons à l'Esprit, nous devenons des chrétiens qui portent du fruit, produisant une moisson qui plaît à Dieu (Galates 5:22-23). D'autre part, lorsque nous supprimons l'œuvre du Saint-Esprit en nous rebellant contre sa volonté pour nous, nous étouffons le dessein de Dieu, sabotons notre propre croissance spirituelle et attristons le Saint-Esprit (Éphésiens 4 : 30).

Si Dieu a eu la bonté de nous racheter du péché et de la mort et de nous donner une nouvelle vie en Christ, le moins que nous puissions faire est de lui rendre notre vie dans un abandon complet et dans la sainteté, ce qui est pour notre bénéfice (cf. Deutéronome 10 : 13). A cause de la miséricorde de Dieu, nous devrions être des sacrifices vivants, saints et agréables à Dieu (Romains 12 :1 ; cf. Deutéronome 10 :13). Un jour, au ciel, nous serons libérés du péché et de tous ses effets. Jusque-là, nous fixons nos yeux sur Jésus, l'auteur et le perfectionneur de notre foi et continuons à courir notre course (Hébreux 12:2).