Une église de maison est-elle une véritable église biblique ?

Réponse



Les églises de l'ère du Nouveau Testament étaient en effet de petites assemblées qui se réunissaient dans des maisons (Actes 2 : 46 ; 20 : 20). Ainsi, la pratique est certainement bibliquement permise. Il semble également y avoir de bonnes raisons d'avoir des églises de maison plutôt que de grands rassemblements : une plus grande intimité, des relations plus fortes, un culte plus confortable, une détermination, etc. Le fait que les grandes églises ont généralement leurs propres petits groupes qui se réunissent dans les maisons en dit long à ce fait. Plusieurs considérations doivent cependant être faites concernant les raisons de créer et/ou de fréquenter une église de maison.



Premièrement, le fait que les chrétiens du premier siècle aient fait quelque chose ne l'établit pas comme un modèle à suivre pour toutes les générations (à moins qu'il n'y ait également un ordre clair de le faire ailleurs). Le simple fait que l'Écriture enregistre un événement ou une pratique n'établit pas, en soi, un commandement (ni, dans certains cas, même une approbation !). Ainsi, par exemple, le fait que les premiers chrétiens vendaient souvent tout ce qu'ils possédaient et partageaient les bénéfices (Actes 2 : 44-45) avec d'autres croyants ne signifie pas que nous devons le faire aujourd'hui (bien que ce serait certainement acceptable). Nous ne devrions donc pas penser que les églises de maison sont plus « bibliques » dans ce sens.





Deuxièmement, il y avait une raison parfaitement pratique pour que l'église primitive se réunisse dans les maisons. Où d'autre se rencontreraient-ils ? Il n'y avait pas de bâtiments religieux, de YMCA, de lycées ou de cinémas pouvant accueillir de grands groupes. De plus, même s'il y avait de la place quelque part, pendant cette période de persécution par les Romains, un rassemblement public de centaines ou de milliers de personnes ne serait tout simplement pas sûr. Ainsi, ce n'était peut-être pas à dessein que l'église primitive se réunissait en petits groupes. Il est même possible qu'ils aient préféré de grandes réunions (comme les juifs auraient été habitués), mais ils n'ont tout simplement pas pu y parvenir. Nous ne devrions donc pas non plus penser que les églises de maison sont plus « spirituelles » que les grandes églises.



Troisièmement, les églises de maison créées dans le but de contrer « l'église institutionnelle » pourraient être discutables. Tout en énumérant souvent les raisons ci-dessus pour s'aligner plus étroitement sur le modèle biblique, la vraie raison semble souvent être le mécontentement envers les grands mouvements d'église. Bien que ces plaintes soient souvent valables, elles peuvent conduire à une mentalité de division, « nous contre eux » qui devrait être évitée.



En plus des considérations ci-dessus concernant le motif, une dernière mise en garde concerne la question de la responsabilité. Pour les églises protestantes, la Bible seule est le guide en matière de foi et de pratique. Cependant, peu de gens ont le temps d'acquérir les compétences et les connaissances nécessaires pour manier avec précision la parole de Dieu (2 Timothée 3 :14-16). Dans l'enseignement classique, la théologie était enseignée en dernier, car elle s'appuie sur de nombreuses autres disciplines qui ne peuvent être apprises uniquement à partir de la Bible. Par conséquent, un certain degré d'enseignement supérieur était généralement recherché avant de devenir un enseignant de la parole (Jacques 3: 1). L'opinion populaire aujourd'hui, cependant, est que le Saint-Esprit enseigne les croyants directement à travers la Bible. Cette idée pourrait amener les gens à croire que tout ce que le groupe enseigne vient de Dieu et est donc à l'abri de l'erreur. Mais la Bible n'enseigne pas que c'est le cas, et il est clair que la plupart des croyants ne sont pas d'accord sur au moins certaines questions, et la plupart finissent simplement par « interpréter » la Bible selon l'enseignement de leur église de toute façon.



La réponse à la question de l'interprétation nécessite un autre article, mais le problème qu'elle crée devient plus inquiétant lorsqu'il s'agit d'églises de maison. Le Nouveau Testament est plein d'avertissements contre les hérésies venant de l'intérieur de l'église. Puisqu'il a été écrit au premier siècle, il s'agirait en fait d'avertissements concernant les églises de maison. Bien que ce problème ne soit certainement pas limité aux églises de maison, il n'y a clairement aucune garantie de protection contre les faux enseignements simplement parce que l'église change son format de réunion. De plus, parce que les églises de maison fonctionnent comme de petits groupes indépendants, elles n'ont de compte à rendre à personne d'autre qu'à elles-mêmes. Cela rend beaucoup plus difficile de juger de leurs enseignements (en fait, le culte des Témoins de Jéhovah a commencé exactement de cette manière). En revanche, les grandes congrégations bénéficient d'une pluralité d'anciens, des hommes spirituellement mûrs (Tite 1:5-9) qui sont les surveillants du troupeau, les protégeant de la fausse doctrine.

En conclusion, il n'y a rien d'antibiblique à ce que des chrétiens se rassemblent régulièrement dans des maisons, de grands bâtiments ou tout autre lieu approprié. En fait, la Bible ne donne aucune directive quant à la taille ou au lieu de rassemblement approprié. Ce qu'il fait, c'est expliquer ce qui doit se passer lors de ces réunions (Actes 2 : 42 ; 1 Corinthiens 16 : 2 ; 1 Timothée 4 : 13 ; 2 Timothée 4 : 2). Tant que les enseignements bibliques (orthodoxie) et les pratiques (orthopraxie) sont entrepris par ceux de l'assemblée, peu importe le format de réunion que l'on choisit.