Est-ce que vierge ou jeune femme est la traduction correcte d'Isaïe 7:14 ?

Réponse



Esaïe 7:14 dit : C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et l'appellera Emmanuel. Citant Esaïe 7:14, Matthieu 1:23 se lit comme suit : La vierge sera enceinte et donnera naissance à un fils, et ils l'appelleront Emmanuel - ce qui signifie : 'Dieu avec nous'. Les chrétiens désignent cette naissance virginale comme une preuve de la prophétie messianique accomplie par Jésus. Est-ce un exemple valable de prophétie accomplie ? Esaïe 7:14 prédit-il la naissance virginale de Jésus ? Est-ce que vierge est même la bonne traduction du mot hébreu utilisé dans Ésaïe 7:14 ?

Le mot hébreu dans Esaïe 7:14 est almah, et sa signification inhérente est jeune femme. Almah peut signifier vierge, car les jeunes femmes célibataires de l'ancienne culture hébraïque étaient supposées être vierges. Encore une fois, cependant, le mot n'implique pas nécessairement la virginité. Almah apparaît sept fois dans les Écritures hébraïques (Genèse 24 :43 ; Exode 2 :8 ; Psaume 68 :25 ; Proverbes 30 :19 ; Cantique des Cantiques 1 :3 ; 6 :8 ; Isaïe 7 :14). Aucun de ces exemples n'exige le sens vierge, mais ils ne nient pas non plus le sens possible de vierge. Il n'y a pas d'argument concluant pour qu'almah dans Esaïe 7:14 soit une jeune femme ou une vierge. Cependant, il est intéressant de noter qu'au 3ème siècle avant JC, lorsqu'un panel d'érudits hébreux et de rabbins juifs a commencé le processus de traduction des Écritures hébraïques en grec, ils ont utilisé le mot grec spécifique pour vierge, parthenos, et non le plus générique. Mot grec pour jeune femme. Les traducteurs de la Septante, plus de 200 ans avant la naissance du Christ, et sans croyance inhérente en une naissance virginale, ont traduit almah dans Ésaïe 7:14 par vierge, pas jeune femme. Cela prouve que vierge est un sens possible, voire probable, du terme.



Cela dit, même si le sens vierge est attribué à almah dans Ésaïe 7 :14, cela fait-il d’Ésaïe 7 :14 une prophétie messianique à propos de Jésus, comme le prétend Matthieu 1 :23 ? Dans le contexte d'Isaïe chapitre 7, les Aramites et les Israélites cherchaient à conquérir Jérusalem, et le roi Achaz avait peur. Le prophète Isaïe s'approche du roi Achaz et déclare qu'Aram et Israël ne réussiront pas à conquérir Jérusalem (versets 7-9). Le Seigneur offre à Achaz la possibilité de recevoir un signe (verset 10), mais Achaz refuse de mettre Dieu à l'épreuve (verset 11). Dieu répond en donnant le signe qu'Achaz doit rechercher, la vierge sera enceinte et donnera naissance à un fils... mais avant que le garçon n'en sache assez pour rejeter le mal et choisir le bien, vous redoutez le pays des deux rois seront dévastés. Dans cette prophétie, Dieu dit essentiellement que dans quelques années, Israël et Aram seront détruits. À première vue, Ésaïe 7:14 n'a aucun lien avec une naissance virginale promise du Messie. Cependant, l'apôtre Matthieu, écrivant sous l'inspiration du Saint-Esprit, relie la naissance virginale de Jésus (Matthieu 1:23) à la prophétie d'Esaïe 7:14. Par conséquent, Ésaïe 7:14 doit être compris comme étant une double prophétie, se référant principalement à la situation à laquelle le roi Achaz était confronté, mais secondairement au Messie à venir qui serait le libérateur ultime.



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