N'est-ce pas manquer d'amour de dire à quelqu'un qu'il pèche ?

N'est-ce pas manquer d'amour de dire à quelqu'un qu'il pèche ?

Salut, ça fait un moment que je n'ai rien écrit ici. Je ne sais pas si quelqu'un lira ceci, mais je me suis dit que je pouvais aussi bien essayer. Récemment, j'ai eu beaucoup de conversations avec des gens sur le péché et sur la question de savoir si c'est aimer ou non de dire à quelqu'un qu'il pèche. Il semble y avoir beaucoup de confusion sur ce sujet, alors j'ai pensé écrire un petit quelque chose pour clarifier les choses. Tout d'abord, il est important de comprendre ce qu'est le péché. Le péché est tout ce qui va à l'encontre des lois de Dieu. Cela peut être quelque chose d'aussi petit que dire un pieux mensonge ou d'aussi gros qu'un meurtre. Le péché est tout ce qui nous sépare de Dieu. Maintenant que nous savons ce qu'est le péché, parlons de savoir si c'est aimer ou non de dire à quelqu'un qu'il pèche. À mon avis, c'est aimer dire à quelqu'un qu'il pèche parce que vous essayez de l'aider à rester proche de Dieu. Si vous ne leur disiez jamais qu'ils péchaient, ils ne le sauraient jamais et ils continueraient à vivre d'une manière qui les sépare de Dieu. En leur disant, vous les aidez en fait à se rapprocher de Dieu. Bien sûr, certaines personnes pourraient ne pas le voir de cette façon. Ils pourraient penser que vous portez des jugements ou que vous êtes mesquin. Mais si votre cœur est au bon endroit, ils verront que vous essayez juste d'aider et j'espère qu'ils l'apprécieront.

Réponse



Parler de péché est généralement mal vu aujourd'hui. Même de nombreux pasteurs évitent de faire des déclarations qui pourraient être considérées comme condamnant ou reprochant à distance. La sagesse conventionnelle est qu'il est méchant ou sans amour - et donc impie - de prendre position contre certaines activités. Cependant, qu'est-ce que socialement acceptable n'est pas toujours bibliquement acceptable, et la question d'aimer quelqu'un n'a rien à voir avec le fait que le comportement de cette personne soit ou non acceptable pour Dieu.



Oui, Dieu aime tout le monde, et, puisque tout le monde est pécheur, Dieu aime les pécheurs. Dieu aime le monde entier (Jean 3:16), mais il ne s'ensuit pas qu'il approuve le péché. Un bon parent aime ses enfants, mais cela ne signifie pas qu'il les laisse faire tout ce qu'ils veulent. Quand un fils ment à sa mère, elle peut encore l'amour lui; mais elle n'a pas à approuver le mensonge, et elle peut, en amour, le corriger.

Il est tout à fait possible d'aimer quelqu'un et, en même temps, de souligner son erreur. En fait, l'amour nous oblige parfois à signaler une erreur. Si un parent s'adonne à des drogues illicites, la chose la plus affectueuse n'est-elle pas d'affronter la consommation de drogue et d'offrir son aide ? Si un ami marié flirte avec quelqu'un qui n'est pas son épouse, quoi de plus aimant : fermer les yeux et espérer le meilleur, ou avertir l'ami des conséquences imminentes ? Le péché détruit (Jacques 1:15) et l'amour tente d'empêcher la destruction. L'amour ne prend pas plaisir au mal mais se réjouit de la vérité (1 Corinthiens 13:6).



Il est important de définir l'amour correctement. Si par amour, on entend applaudir un style de vie pécheur, ignorer le péché ou professer que les actions n'ont pas d'importance, alors c'est une vision erronée de l'amour. Bibliquement, l'amour fait ce qu'il y a de mieux pour quelqu'un, quel qu'en soit le prix. L'amour est donc véridique. La tromperie ne peut apporter le meilleur à personne.



Jésus a montré l'équilibre parfait entre la vérité et la grâce (Jean 1:14). Il incarnait les deux. Jésus a toujours parlé de ce qui était précisément et sans équivoque vrai, et il a contré ceux qui s'opposaient à la vérité par de sévères réprimandes (voir Matthieu 23:33). Mais Jésus n'avait que des paroles de réconfort et de grâce pour ceux qui venaient à lui dans la repentance, quel que soit leur péché (voir Luc 7:48). Nous ne pouvons pas ignorer la vérité et l'appeler grâce, pas plus que nous ne pouvons ignorer la grâce et l'appeler vérité. La vérité est que Dieu jugera le péché; la grâce est que Dieu nous sauve du péché.

Nous pouvons et devons aimer les pécheurs impénitents et ceux qui refusent de reconnaître leur péché. Nous devrions vouloir ce qu'il y a de mieux pour eux et nous devrions leur faire du bien. Et nous devons leur dire la vérité sur leur péché, ainsi que le message de la grâce de Dieu en Christ : le péché peut être pardonné et les cœurs peuvent être renouvelés.

Dans tout cela, il est important de permettre à la Bible (et à la Bible seule) de définir le péché et la justice. Si la Bible dit que quelque chose est un péché, alors aucune pression sociétale, sagesse mondaine ou expérience personnelle ne devrait nous faire dire quoi que ce soit de différent. La vérité est la vérité, peu importe ce que quelqu'un dit ou ce que quelqu'un ressent.

Il est tout aussi important de communiquer la vérité dans l'amour (Éphésiens 4 :15) et de lutter pour un équilibre de vérité et de grâce semblable à celui de Christ. De plus, il est important d'aborder chaque situation avec un esprit d'humilité et de pardon. L'amour couvre une multitude de péchés (1 Pierre 4:8). Nous n'avons pas besoin de signaler chaque péché ou de distinguer chaque acte.

Paul, qui se trouvait souvent dans des maelströms sociaux et religieux, l'a bien dit : Le serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur mais doit être bon avec tout le monde, capable d'enseigner, pas de ressentiment. Les opposants doivent être doucement instruits, dans l'espoir que Dieu leur accordera la repentance qui les conduira à la connaissance de la vérité (2 Timothée 2 :24-25). Alors que nous instruisons les autres de la vérité, faisons-le avec douceur et gentillesse envers chacun.

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