Résumé du Livre de 1 Jean

Auteur: 1, 2 et 3 Jean ont depuis les temps les plus reculés été attribués à l'apôtre Jean, qui a également écrit l'Évangile de Jean. Le contenu, le style et le vocabulaire semblent justifier la conclusion que ces trois épîtres s'adressaient aux mêmes lecteurs que l'Évangile de Jean.



Date de rédaction : Le livre de 1 Jean a probablement été écrit entre 85 et 95 après JC.

But de l'écriture : Le livre de 1 Jean semble être un résumé qui suppose la connaissance des lecteurs de l'évangile tel qu'il est écrit par Jean et offre la certitude de leur foi en Christ. La première épître indique que les lecteurs étaient confrontés à l'erreur du gnosticisme, qui devint un problème plus sérieux au IIe siècle. En tant que philosophie de la religion, elle soutenait que la matière est mauvaise et que l'esprit est bon. La solution à la tension entre ces deux était la connaissance, ou la gnose, par laquelle l'homme s'est élevé du mondain au spirituel. Dans le message évangélique, cela a conduit à deux fausses théories concernant la personne du Christ, le docétisme - concernant le Jésus humain comme un fantôme - et le cerinthianisme - faisant de Jésus une double personnalité, parfois humaine et parfois divine. L'objectif principal de 1 Jean est de fixer des limites au contenu de la foi et de donner aux croyants l'assurance de leur salut.



Versets clés :



1 Jean 1:9, 'Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste et nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité.'

1 Jean 3:6, 'Personne qui vit en lui ne continue à pécher. Aucun de ceux qui continuent à pécher ne l'a vu ni ne l'a connu.



1 Jean 4:4, 'Vous, chers enfants, êtes de Dieu et vous les avez vaincus, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.'

1 Jean 5:13, 'Je vous écris ces choses à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle.'

Le mot clé est « connaissance », avec ses mots apparentés, apparaissant au moins 13 fois dans le Livre de 1 Jean.

Bref résumé: Les faux enseignants spirituels étaient un gros problème dans l'église primitive. Parce qu'il n'y avait pas de Nouveau Testament complet auquel les croyants pouvaient se référer, de nombreuses églises sont devenues la proie de prétendants qui ont enseigné leurs propres idées et se sont avancés en tant que leaders. Jean a écrit cette lettre pour remettre les pendules à l'heure sur certaines questions importantes, en particulier concernant l'identité de Jésus-Christ.

Parce que la lettre de Jean portait sur les bases de la foi en Christ, elle a aidé ses lecteurs à réfléchir honnêtement sur leur foi. Cela les a aidés à répondre à la question : Sommes-nous de vrais croyants ? John leur a dit qu'ils pouvaient le dire en regardant leurs actions. S'ils s'aimaient, c'était la preuve de la présence de Dieu dans leur vie. Mais s'ils se chamaillaient et se disputaient tout le temps ou s'ils étaient égoïstes et ne se souciaient pas les uns des autres, ils trahissaient qu'en fait, ils ne connaissaient pas Dieu.

Cela ne signifiait pas qu'ils devaient être parfaits. En fait, Jean a également reconnu que croire impliquait d'admettre nos péchés et de rechercher le pardon de Dieu. Dépendre de Dieu pour la purification de la culpabilité, en plus d'admettre nos torts envers les autres et de faire amende honorable, était un autre élément important pour apprendre à connaître Dieu.

Connexions: L'un des passages les plus souvent cités concernant le péché se trouve dans 1 Jean 2:16. Dans ce passage, Jean décrit les trois aspects du péché qui rappellent les premières et les plus bouleversantes tentations de toute l'Écriture. Le premier péché - la désobéissance d'Eve - était le résultat de sa cession aux trois mêmes tentations que nous trouvons dans Genèse 3: 6: la convoitise de la chair (bonne à manger); la convoitise des yeux (agréable à l'œil); et l'orgueil de la vie (souhaitable pour acquérir la sagesse).

Application pratique: Le livre de 1 Jean est un livre d'amour et de joie. Cela explique la communion que nous avons avec les autres et avec Jésus-Christ. Il fait la différence entre le bonheur, qui est temporaire et éphémère, et la vraie joie, que 1 Jean nous dit comment atteindre. Si nous prenons les paroles écrites par Jean et que nous les appliquons à notre vie quotidienne, le véritable amour, l'engagement, la fraternité et la joie auxquels nous aspirons seront nôtres.

L'apôtre Jean connaissait bien le Christ. Il nous dit que nous pouvons tous avoir cette relation étroite et intime avec Jésus-Christ. Nous avons le témoignage d'hommes qui ont eu un contact direct et personnel avec lui. Les évangélistes présentent leur témoignage solidement fondé sur une réalité historique. Maintenant, comment cela s'applique-t-il à nos vies ? Cela nous explique que Jésus est venu ici en tant que Fils de Dieu pour créer une union avec nous basée sur sa grâce, sa miséricorde, son amour et son acceptation. Tant de fois, les gens pensent que Jésus est parti dans un endroit lointain et qu'il ne se préoccupe pas vraiment de nos luttes, problèmes et préoccupations quotidiens. Mais Jean nous dit que Jésus est ici avec nous à la fois dans les parties simples et banales de nos vies et dans les parties complexes et déchirantes. Jean témoigne en tant que témoin de ses expériences personnelles que Dieu s'est fait chair et a vécu parmi les hommes. Cela signifie que Christ est venu ici pour vivre avec nous et qu'il vit toujours avec nous. Comme il a parcouru la terre aux côtés de Jean, il marche chaque jour avec nous. Nous devons appliquer cette vérité à nos vies et vivre comme si Jésus se tenait juste à côté de nous à chaque seconde de la journée. Si nous mettons cette vérité en pratique, Christ ajoutera de la sainteté à nos vies, nous rendant de plus en plus semblables à lui.

Top