Résumé du Livre de 1 Samuel

Auteur: L'auteur est anonyme. Nous savons que Samuel a écrit un livre (1 Samuel 10:25), et il est très possible qu'il ait également écrit une partie de ce livre. D'autres contributeurs possibles à 1 Samuel sont les prophètes/historiens Nathan et Gad (1 Chroniques 29 :29).




Date de rédaction : À l'origine, les livres de 1 et 2 Samuel étaient un seul livre. Les traducteurs de la Septante les ont séparés, et nous avons conservé cette séparation depuis. Les événements de 1 Samuel s'étendent sur environ 100 ans, de c. 1100 av. J.-C. à c. 1000 avant JC Les événements de 2 Samuel couvrent encore 40 ans. La date d'écriture serait donc quelque temps après 960 av.



But de l'écriture : Le premier Samuel raconte l'histoire d'Israël dans le pays de Canaan alors qu'ils passent du règne des juges à une nation unifiée sous des rois. Samuel apparaît comme le dernier juge et il oint les deux premiers rois, Saül et David.

Versets clés :



Mais quand ils ont dit : ‘Donnez-nous un roi pour nous conduire’, cela a déplu à Samuel ; ainsi il pria l'Éternel. Et l'Éternel lui dit : « Écoute tout ce que te dit le peuple ; ce n'est pas toi qu'ils ont rejeté, mais ils m'ont rejeté comme leur roi » (1 Samuel 8:6-7).



« Tu as agi bêtement, dit Samuel. ‘Tu n’as pas gardé le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’a donné ; si tu l'avais fait, il aurait établi ton royaume sur Israël pour toujours. Mais maintenant ton royaume ne durera pas ; l'Éternel a cherché un homme selon son cœur et l'a établi chef de son peuple, parce que vous n'avez pas observé l'ordre de l'Éternel » (1 Samuel 13:13-14).

Mais Samuel répondit : ' L'Éternel prend-il autant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices qu'à obéir à la voix de l'Éternel ? L'obéissance vaut mieux que le sacrifice, et l'écoute vaut mieux que la graisse des béliers. Car la rébellion est comme le péché de divination, et l'arrogance comme le mal de l'idolâtrie. Parce que tu as rejeté la parole de l'Éternel, il t'a rejeté comme roi'' (1 Samuel 15:22-23).

Bref résumé: Le livre de 1 Samuel peut être soigneusement divisé en deux sections : la vie de Samuel (chapitres 1-12) et la vie de Saül (chapitres 13-31).

Le livre commence par la naissance miraculeuse de Samuel en réponse à la prière fervente de sa mère. Enfant, Samuel a vécu et servi dans le temple. Dieu l'a choisi comme prophète (3: 19-21), et la première prophétie de l'enfant était celle du jugement sur les prêtres corrompus.

Les Israélites entrent en guerre contre leurs ennemis éternels, les Philistins. Les Philistins capturent l'arche de l'alliance et en sont la possession temporaire, mais lorsque le Seigneur envoie le jugement, les Philistins rendent l'arche. Samuel appelle Israël à la repentance (7:3-6) puis à la victoire sur les Philistins.

Le peuple d'Israël, voulant être comme les autres nations, désire un roi. Samuel est mécontent de leurs exigences, mais le Seigneur lui dit que ce n'est pas la direction de Samuel qu'ils rejettent, mais la sienne. Après avoir averti le peuple de ce que signifierait avoir un roi, Samuel oint un Benjaminite nommé Saül, qui est couronné à Mitspa (10:17-25).

Saul connaît un succès initial, battant les Ammonites au combat (chapitre 11). Mais ensuite, il commet une série de faux pas : il offre présomptueusement un sacrifice (chapitre 13), il fait un vœu insensé aux dépens de son fils Jonathan (chapitre 14) et il désobéit à l'ordre direct du Seigneur (chapitre 15). À la suite de la rébellion de Saül, Dieu en choisit un autre pour prendre la place de Saül. Pendant ce temps, Dieu enlève Sa bénédiction à Saül et un mauvais esprit commence à pousser Saul vers la folie (16:14).

Samuel se rend à Bethléem pour oindre un jeune nommé David comme prochain roi (chapitre 16). Plus tard, David a sa fameuse confrontation avec Goliath le Philistin et devient un héros national (chapitre 17). David sert à la cour de Saül, épouse la fille de Saül et se lie d'amitié avec le fils de Saül. Saul lui-même devient jaloux du succès et de la popularité de David, et il tente de tuer David. David s'enfuit et commence ainsi une extraordinaire période d'aventures, d'intrigues et de romance. Avec une aide surnaturelle, David échappe de justesse mais systématiquement au sanguinaire Saül (chapitres 19-26). À travers tout cela, David maintient son intégrité et son amitié avec Jonathan.

Vers la fin du livre, Samuel est mort et Saul est un homme perdu. À la veille d'une bataille contre la Philistie, Saul cherche des réponses. Ayant rejeté Dieu, il ne trouve aucune aide du ciel, et il demande conseil à un médium à la place. Pendant la séance, l'esprit de Samuel ressuscite d'entre les morts pour donner une dernière prophétie : Saül mourrait au combat le lendemain. La prophétie est accomplie; Les trois fils de Saul, dont Jonathan, tombent au combat et Saul se suicide.

Préfigurations : La prière d'Anne dans 1 Samuel 2:1-10 fait plusieurs références prophétiques au Christ. Elle exalte Dieu comme son Rocher (v. 2), et nous savons d'après les récits évangéliques que Jésus est le Rocher sur lequel nous devons bâtir nos maisons spirituelles. Paul se réfère à Jésus comme le rocher d'offense aux Juifs (Romains 9:33). Christ est appelé le Rocher spirituel qui a fourni la boisson spirituelle aux Israélites dans le désert tout comme Il fournit de l'eau vive à nos âmes (1 Corinthiens 10 :4 ; Jean 4 :10). La prière d'Anne fait également référence au Seigneur qui jugera les extrémités de la terre (v. 2:10), tandis que Matthieu 25:31-32 fait référence à Jésus comme le Fils de l'homme qui viendra dans la gloire pour juger tout le monde.

Application pratique: L'histoire tragique de Saül est une étude d'occasions gâchées. C'était un homme qui avait tout pour plaire : honneur, autorité, richesse, beauté, et plus encore. Pourtant, il est mort dans le désespoir, terrifié par ses ennemis et sachant qu'il avait laissé tomber sa nation, sa famille et son Dieu.

Saul a fait l'erreur de penser qu'il pouvait plaire à Dieu par la désobéissance. Comme beaucoup aujourd'hui, il pensait qu'un motif sensé compenserait un mauvais comportement. Peut-être que son pouvoir lui est monté à la tête et qu'il a commencé à penser qu'il était au-dessus des règles. D'une manière ou d'une autre, il a développé une mauvaise opinion des commandements de Dieu et une haute opinion de lui-même. Même confronté à ses méfaits, il a tenté de se justifier, et c'est alors que Dieu l'a rejeté (15: 16-28).

Le problème de Saül est celui auquel nous sommes tous confrontés : un problème de cœur. L'obéissance à la volonté de Dieu est nécessaire pour réussir, et si nous nous rebellons par orgueil contre lui, nous nous exposons à la perte.

David, d'un autre côté, ne semblait pas grand-chose au début. Même Samuel a été tenté de l'ignorer (16:6-7). Mais Dieu voit le cœur et vit en David un homme selon son cœur (13 : 14). L'humilité et l'intégrité de David, associées à son audace pour le Seigneur et à son engagement dans la prière, nous ont donné à tous un bon exemple.

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