Résumé du Livre de Daniel

Auteur: Le livre de Daniel identifie le prophète Daniel comme son auteur (Daniel 9 :2 ; 10 :2). Jésus mentionne également Daniel comme l'auteur (Matthieu 24:15).




Date de rédaction : Le livre de Daniel a probablement été écrit entre 540 et 530 av.



But de l'écriture : En 605 av. J.-C., Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait conquis Juda et déporté nombre de ses habitants à Babylone, y compris Daniel. Daniel a servi dans la cour royale de Nabuchodonosor et plusieurs dirigeants qui ont suivi Nabuchodonosor. Le livre de Daniel enregistre les actions, les prophéties et les visions du prophète Daniel.

Versets clés :



Daniel 1:19-20, Le roi parla avec eux, et il ne trouva personne d'égal à Daniel, Hananiah, Mishael et Azariah; ils entrèrent donc au service du roi. Dans toutes les questions de sagesse et de compréhension sur lesquelles le roi les interrogeait, il les trouvait dix fois meilleurs que tous les magiciens et enchanteurs de tout son royaume.



Daniel 2:31, Tu as regardé, ô roi, et là devant toi se tenait une grande statue - une statue énorme et éblouissante, d'apparence impressionnante.

Daniel 3:17-18, Si nous sommes jetés dans la fournaise ardente, le Dieu que nous servons peut nous en sauver, et il nous délivrera de ta main, ô roi. Mais même s'il ne le fait pas, nous voulons que tu saches, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux et n'adorerons pas l'image d'or que tu as érigée.

Daniel 4:34-35, Sa domination est une domination éternelle ; son royaume perdure de génération en génération. Tous les peuples de la terre sont considérés comme rien. Il fait ce qu'il veut avec les puissances du ciel et les peuples de la terre. Personne ne peut lui retenir la main ni lui dire : ‘Qu’as-tu fait ?’

Daniel 9: 25-27, Sachez et comprenez ceci: Depuis la publication du décret pour restaurer et reconstruire Jérusalem jusqu'à ce que l'Oint, le chef, vienne, il y aura sept «sept» et soixante-deux «sept». Il sera reconstruit avec des rues et une tranchée, mais en période de troubles. Après les soixante-deux 'sept', l'Oint sera retranché et n'aura plus rien. Le peuple du souverain qui viendra détruira la ville et le sanctuaire. La fin viendra comme un déluge : La guerre continuera jusqu'à la fin, et des désolations ont été décrétées. Il confirmera une alliance avec plusieurs pour un « sept ». Au milieu des « sept », il mettra fin aux sacrifices et aux offrandes. Et sur une aile [du temple] il érigera une abomination qui cause la désolation, jusqu'à ce que la fin qui est décrétée soit déversée sur lui.

Bref résumé: Le chapitre 1 décrit la conquête de Jérusalem par les Babyloniens. Avec beaucoup d'autres, Daniel et ses trois amis ont été déportés à Babylone et à cause de leur courage et des bénédictions évidentes de Dieu sur eux, ils ont été promus au service du roi (Daniel 1:17-20).

Les chapitres 2 à 4 rapportent que Nebucadnetsar a fait un rêve que seul Daniel pouvait interpréter correctement. Le rêve de Nebucadnetsar d'une grande statue représentait les royaumes qui surgiraient dans le futur. Nebucadnetsar a fait une grande statue de lui-même et a forcé tout le monde à l'adorer. Shadrach, Meshach et Abednego ont refusé et ont été miraculeusement épargnés par Dieu bien qu'ils aient été jetés dans une fournaise ardente. Nabuchodonosor est jugé par Dieu pour son orgueil, mais plus tard restauré une fois qu'il a reconnu et admis la souveraineté de Dieu.

Le chapitre 5 de Daniel rapporte que le fils de Nebucadnetsar, Belshazzar, a abusé des objets pris dans le Temple de Jérusalem et a reçu un message de Dieu, écrit dans le mur, en réponse. Seul Daniel pouvait interpréter l'écriture, un message de jugement à venir de Dieu. Daniel est jeté dans la fosse aux lions pour avoir refusé de prier l'empereur, mais est miraculeusement épargné. Au chapitre 7, Dieu a donné à Daniel une vision de quatre bêtes. Les quatre bêtes représentaient les royaumes de Babylone, Médo-Perse, Grèce et Rome.

Les chapitres 8 à 12 contiennent une vision impliquant un bélier, une chèvre et plusieurs cornes - faisant également référence aux futurs royaumes et à leurs dirigeants. Daniel chapitre 9 enregistre la prophétie des soixante-dix semaines de Daniel. Dieu a donné à Daniel la chronologie précise du moment où le Messie viendrait et serait retranché. La prophétie mentionne également un futur souverain qui conclura une alliance de sept ans avec Israël et la rompra après trois ans et demi, suivi peu de temps après par le grand jugement et la consommation de toutes choses. Daniel est visité et renforcé par un ange après cette grande vision, et l'ange explique la vision à Daniel en détail.

Préfigurations : Nous voyons dans les histoires de la fournaise ardente et de Daniel dans la fosse aux lions une préfiguration du salut fourni par le Christ. Les trois hommes déclarent que Dieu est un Dieu salvateur qui peut fournir un moyen d'échapper au feu (Daniel 3:17). De la même manière, en envoyant Jésus mourir pour nos péchés, Dieu a prévu une évasion des feux de l'enfer (1 Pierre 3:18). Dans le cas de Daniel, Dieu a fourni un ange pour fermer la gueule des lions et a sauvé Daniel de la mort. Jésus-Christ est notre provision contre les dangers des péchés qui menacent de nous consumer.

La vision de Daniel de la fin des temps dépeint le Messie d'Israël par qui beaucoup seront rendus purs et saints (Daniel 12:10). Il est notre justice (1 Corinthiens 1 : 30) par qui nos péchés, quoique rouges comme le sang, seront lavés et nous deviendrons blancs comme la neige (Ésaïe 1 : 18).

Application pratique: Comme Shadrach, Meshach et Abednego, nous devons toujours défendre ce que nous savons être juste. Dieu est plus grand que n'importe quelle punition qui pourrait nous tomber dessus. Que Dieu choisisse de nous délivrer ou non, il est toujours digne de notre confiance. Dieu sait ce qui est le mieux et il honore ceux qui lui font confiance et lui obéissent.

Dieu a un plan, et Son plan se résume à des détails complexes. Dieu connaît et contrôle l'avenir. Tout ce que Dieu a prédit s'est réalisé exactement comme Il l'avait prédit. Par conséquent, nous devons croire et avoir confiance que les choses qu'Il a prédites pour l'avenir se produiront un jour exactement comme Dieu l'a déclaré.

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