Résumé du Livre de l'Exode

Auteur: Moïse était l'auteur du Livre de l'Exode (Exode 17 :14 ; 24 :4-7 ; 34 :27).




Date de rédaction : Le Livre de l'Exode a été écrit entre 1440 et 1400 av.



But de l'écriture : Le mot exode signifie départ. Au moment choisi par Dieu, l'exode des Israélites d'Égypte a marqué la fin d'une période d'oppression pour les descendants d'Abraham (Genèse 15:13) et le début de l'accomplissement de la promesse de l'alliance faite à Abraham que ses descendants ne vivraient pas seulement dans le terre promise, mais se multiplierait également et deviendrait une grande nation (Genèse 12 :1-3, 7). Le but du livre peut être exprimé comme retraçant la croissance rapide des descendants de Jacob depuis l'Égypte jusqu'à l'établissement de la nation théocratique dans leur Terre Promise.

Versets clés :



Exode 1:8, 'Alors un nouveau roi, qui ne connaissait pas Joseph, vint au pouvoir en Egypte.'



Exode 2:24-25, 'Dieu a entendu leur gémissement et il s'est souvenu de son alliance avec Abraham, avec Isaac et avec Jacob. Alors Dieu regarda les Israélites et se préoccupa d'eux.

Exode 12:27, ''C'est le sacrifice de la Pâque à l'Éternel, qui a passé par-dessus les maisons des Israélites en Égypte et a épargné nos maisons quand il a frappé les Égyptiens.' Alors le peuple s'est prosterné et a adoré.

Exode 20:2-3, 'Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir d'Égypte, du pays de servitude. Vous n'aurez pas d'autres dieux devant moi.

Bref résumé: L'Exode commence là où la Genèse s'arrête alors que Dieu s'occupe de Son peuple élu, les Juifs. Il retrace les événements depuis le moment où Israël est entré en Égypte en tant qu'invités de Joseph, qui était puissant en Égypte, jusqu'à ce qu'ils soient finalement délivrés de la cruelle servitude de l'esclavage dans laquelle ils avaient été amenés par '... un nouveau roi... qui ne connaissait pas Joseph' (Exode 1:8).

Les chapitres 1 à 14 décrivent les conditions d'oppression des Juifs sous Pharaon, la montée de Moïse comme leur libérateur, les fléaux que Dieu a apportés sur l'Égypte pour le refus de leur chef de se soumettre à Lui, et le départ d'Égypte. La main souveraine et puissante de Dieu se voit dans les miracles des fléaux—se terminant par le fléau de la mort des premiers-nés et l'institution de la première Pâque—la délivrance des Israélites, l'ouverture de la mer Rouge et la destruction de l'Égypte. armée.

La partie centrale de l'Exode est consacrée à l'errance dans le désert et à la provision miraculeuse de Dieu pour son peuple. Mais même s'il leur a donné du pain du ciel, de l'eau douce de l'eau amère, de l'eau d'un rocher, la victoire sur ceux qui voulaient les détruire, sa loi écrite sur des tables de pierre de sa propre main, et sa présence sous la forme de colonnes de feu et nuage, le peuple grommelait continuellement et se rebellait contre lui.

Le dernier tiers du livre décrit la construction de l'Arche d'Alliance et le plan du Tabernacle avec ses divers sacrifices, autels, mobilier, cérémonies et formes de culte.

Préfigurations : Les nombreux sacrifices exigés des Israélites étaient une image du sacrifice ultime, l'Agneau pascal de Dieu, Jésus-Christ. La nuit du dernier fléau sur l'Égypte, un agneau sans tache fut tué et son sang appliqué sur les montants des portes des maisons du peuple de Dieu, les protégeant de l'ange de la mort. Cela préfigurait Jésus, l'Agneau de Dieu sans tache ni défaut (1 Pierre 1:19), dont le sang appliqué sur nous assure la vie éternelle. Parmi les représentations symboliques du Christ dans le livre de l'Exode, il y a l'histoire de l'eau du rocher dans Exode 17 :6. Tout comme Moïse frappa le rocher pour fournir de l'eau vivifiante au peuple, ainsi Dieu frappa le rocher de notre salut, le crucifiant pour notre péché, et du rocher vint le don de l'eau vive (Jean 4:10) . La provision de manne dans le désert est une image parfaite de Christ, le Pain de Vie (Jean 6:48), fourni par Dieu pour nous donner la vie.

Application pratique: La loi mosaïque a été donnée en partie pour montrer à l'humanité qu'elle était incapable de l'observer. Nous sommes incapables de plaire à Dieu en observant la loi ; par conséquent, Paul nous exhorte à mettre notre foi en Jésus-Christ afin que nous soyons justifiés par la foi en Christ et non en observant la loi, car en observant la loi, personne ne sera justifié (Galates 2:16).

La provision de Dieu pour les Israélites, de la délivrance de la captivité à la manne et aux cailles dans le désert, sont des indications claires de Sa provision gracieuse pour Son peuple. Dieu a promis de pourvoir à tous nos besoins. Dieu, qui vous a appelés à la communion avec son Fils Jésus-Christ notre Seigneur, est fidèle (1 Corinthiens 1 :9).

Nous devons faire confiance au Seigneur, car il peut nous délivrer de tout. Mais Dieu ne permet pas que le péché reste impuni pour toujours. En conséquence, nous pouvons lui faire confiance dans sa rétribution et sa justice. Lorsque Dieu nous retire d'une mauvaise situation, nous ne devons pas chercher à revenir en arrière. Quand Dieu nous demande, Il s'attend à ce que nous nous conformions, mais en même temps Il accorde grâce et miséricorde parce qu'Il sait que, par nous-mêmes, nous ne serons pas capables d'obéir pleinement.

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