Résumé du livre du Lévitique

Auteur: Moïse était l'auteur du Livre du Lévitique.




Date de rédaction : Le livre du Lévitique a été écrit entre 1440 et 1400 av.



But de l'écriture : Parce que les Israélites avaient été retenus captifs en Égypte pendant 400 ans, le concept de Dieu avait été déformé par les Égyptiens païens polythéistes. Le but du Lévitique est de fournir des instructions et des lois pour guider un peuple pécheur, mais racheté, dans sa relation avec un Dieu saint. Le Lévitique met l'accent sur le besoin de sainteté personnelle en réponse à un Dieu saint. Le péché doit être expié par l'offre de sacrifices appropriés (chapitres 8-10). Les autres sujets abordés dans le livre sont les régimes alimentaires (aliments purs et impurs), l'accouchement et les maladies soigneusement réglementées (chapitres 11 à 15). Le chapitre 16 décrit le Jour des Expiations lorsqu'un sacrifice annuel est fait pour le péché cumulatif du peuple. De plus, le peuple de Dieu doit être circonspect dans sa vie personnelle, morale et sociale, contrairement aux pratiques alors courantes des païens qui les entourent (chapitres 17-22).

Versets clés :



Lévitique 1:4, 'Il doit poser sa main sur la tête de l'holocauste, et il sera accepté en son nom pour faire propitiation pour lui.'



Lévitique 17:11, 'Car la vie d'une créature est dans le sang, et je vous l'ai donné pour faire propitiation pour vous sur l'autel; c'est le sang qui fait l'expiation pour sa vie.

Lévitique 19:18, ''Ne cherche pas à te venger et à ne pas en vouloir à l'un de ton peuple, mais aime ton prochain comme toi-même. Je suis l'Éternel.'

Bref résumé: Les chapitres 1 à 7 décrivent les offrandes requises à la fois des laïcs et des prêtres. Les chapitres 8 à 10 décrivent la consécration d'Aaron et de ses fils à la prêtrise. Les chapitres 11 à 16 sont les prescriptions pour divers types d'impuretés. Les 10 derniers chapitres sont les directives de Dieu à Son peuple pour la sainteté pratique. Diverses fêtes ont été instituées dans l'adoration de Dieu par le peuple, convoquées et pratiquées selon les lois de Dieu. Des bénédictions ou des malédictions accompagneraient soit le respect soit la négligence des commandements de Dieu (chapitre 26). Les vœux au Seigneur sont traités au chapitre 27.

Le thème principal du Lévitique est la sainteté. La demande de Dieu pour la sainteté de Son peuple est basée sur Sa propre nature sainte. Un thème correspondant est celui de l'expiation. La sainteté doit être maintenue devant Dieu, et la sainteté ne peut être atteinte que par une expiation appropriée.

Préfigurations : Une grande partie des pratiques rituelles d'adoration représentent à bien des égards la personne et l'œuvre de notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ. Hébreux 10 nous dit que la loi mosaïque n'est qu'une ombre des bonnes choses à venir, ce qui signifie que les sacrifices quotidiens offerts par les prêtres pour le péché du peuple étaient une représentation du sacrifice ultime - Jésus-Christ, dont le sacrifice serait une fois pour toutes pour ceux qui croiraient en Lui. La sainteté conférée temporairement par la loi serait un jour remplacée par l'atteinte absolue de la sainteté lorsque les chrétiens échangeraient leur péché contre la justice de Christ (2 Corinthiens 5:21).

Application pratique: Dieu prend sa sainteté très au sérieux, et nous aussi. La tendance dans l'église postmoderne est de créer Dieu à notre propre image, en lui donnant les attributs que nous aimerions qu'il ait au lieu de ceux que sa Parole décrit. La sainteté absolue de Dieu, sa splendeur transcendante et sa lumière inaccessible (1 Timothée 6:16) sont des concepts étrangers à de nombreux chrétiens. Nous sommes appelés à marcher dans la Lumière et à écarter les ténèbres de nos vies afin que nous soyons agréables à Ses yeux. Un Dieu saint ne peut pas tolérer un péché flagrant et éhonté chez son peuple et sa sainteté exige qu'il le punisse. Nous n'osons pas être désinvoltes dans nos attitudes envers le péché ou le dégoût de Dieu à son égard, et nous ne devons pas non plus le prendre à la légère.

Louez le Seigneur car à cause de la mort de Jésus en notre nom, nous n'avons plus à offrir de sacrifices d'animaux. Lévitique est tout au sujet de la substitution. La mort des animaux était une peine de substitution pour ceux qui avaient péché. De la même manière, mais infiniment mieux, le sacrifice de Jésus sur la croix était le substitut de nos péchés. Maintenant, nous pouvons nous tenir devant un Dieu de sainteté absolue sans crainte parce qu'il voit en nous la justice de Christ.

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