Résumé du Livre des Romains

Auteur: Romains 1:1 identifie l'auteur du Livre des Romains comme étant l'apôtre Paul. Romains 16:22 indique que Paul a utilisé un homme nommé Tertius pour transcrire ses paroles.



Date de rédaction : Le livre des Romains a probablement été écrit entre 56 et 58 après JC.

But de l'écriture : Comme pour toutes les épîtres de Paul aux églises, son but par écrit était de proclamer la gloire du Seigneur Jésus-Christ en enseignant la doctrine et d'édifier et d'encourager les croyants qui recevraient sa lettre. Paul était particulièrement concerné par ceux à qui cette lettre était écrite – ceux à Rome qui étaient aimés de Dieu et appelés à être saints (Romains 1 : 7). Parce qu'il était lui-même un citoyen romain, il avait une passion unique pour les membres de l'assemblée des croyants à Rome. Puisqu'il n'avait pas, jusqu'à présent, visité l'église de Rome, cette lettre lui servait également d'introduction.



Versets clés :



Romains 1:16, je n'ai pas honte de l'évangile, car c'est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, d'abord pour le Juif, ensuite pour le Gentil.

Romains 3:9-11, Que devons-nous conclure alors ? Sommes-nous meilleurs ? Pas du tout! Nous avons déjà fait l'accusation que les Juifs et les Gentils sont tous sous le péché. Comme il est écrit : « Il n'y a pas un seul juste, pas même un seul ; il n'y a personne qui comprenne, personne qui cherche Dieu.



Romains 3:21, Mais maintenant une justice de Dieu, sans la loi, a été révélée, dont témoignent la loi et les prophètes.

Romains 3:23 : Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.

Romains 5:8, Mais Dieu démontre son amour pour nous en ceci : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

Romains 6:23, Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Romains 8 : 9, vous n’êtes cependant pas contrôlé par la nature pécheresse, mais par l’Esprit, si l’Esprit de Dieu habite en vous. Et si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'appartient pas à Christ.

Romains 8:28 : Et nous savons qu'en toutes choses Dieu travaille pour le bien de ceux qui l'aiment, qui ont été appelés selon son dessein.

Romains 8:37-39, Car j'ai la conviction que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les démons, ni le présent ni l'avenir, ni aucune puissance, ni hauteur, ni profondeur, ni rien d'autre dans toute la création, ne pourra séparez-nous de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

Romains 10:9-10, Que si tu confesses de ta bouche : ‘Jésus est Seigneur’, et que tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est avec ton cœur que tu crois et que tu es justifié, et c'est avec ta bouche que tu confesses et que tu es sauvé.

Romains 12:1, Je vous exhorte donc, frères, en vue de la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps en sacrifices vivants, saints et agréables à Dieu, c'est votre acte spirituel d'adoration.

Romains 12:19, Mes amis, ne vous vengez pas, mais laissez place à la colère de Dieu, car il est écrit : « C'est à moi de venger ; Je rendrai, dit le Seigneur.

Romains 16:17, je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et mettent des obstacles sur votre chemin qui sont contraires à l'enseignement que vous avez appris. Tenez-vous loin d'eux.

Bref résumé: Paul était ravi de pouvoir enfin exercer son ministère dans cette église, et tout le monde était bien conscient de ce fait (Romains 1 : 8-15). La lettre aux Romains a été écrite de Corinthe juste avant le voyage de Paul à Jérusalem pour y délivrer l'aumône qui avait été donnée aux pauvres. Il avait l'intention d'aller à Rome puis en Espagne (Romains 15:24), mais ses plans ont été interrompus lorsqu'il a été arrêté à Jérusalem. Il finira par se rendre à Rome en tant que prisonnier. Phoebe, qui était membre de l'église de Cenchrée près de Corinthe (Romains 16:1), a très probablement porté la lettre à Rome.

L'Épître aux Romains est avant tout un ouvrage de doctrine et peut être divisé en quatre sections : la justice nécessaire, 1 :18-3 :20 ; justice fournie, 3:21–8:39 ; justice justifiée, 9:1–11:36 ; justice pratiquée, 12:1–15:13. Le thème principal de cette lettre est bien sûr évident : la justice. Guidé par le Saint-Esprit, Paul condamne d'abord tous les hommes pour leur état de pécheur. Il exprime son désir de prêcher la vérité de la Parole de Dieu à ceux de Rome. C'était son espoir d'avoir l'assurance qu'ils restaient sur la bonne voie. Il souligne avec force qu'il n'a pas honte de l'évangile (Romains 1:16), car c'est la puissance par laquelle tout le monde est sauvé.

L'épître aux Romains nous parle de Dieu, de qui il est et de ce qu'il a fait. Il nous parle de Jésus-Christ, de ce que sa mort a accompli. Il nous parle de nous-mêmes, de ce que nous étions sans Christ et de qui nous sommes après avoir fait confiance à Christ. Paul souligne que Dieu n'a pas exigé que les hommes voient leur vie redressée avant de venir à Christ. Alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort sur une croix pour nos péchés.

Connexions: Paul utilise plusieurs personnes et événements de l'Ancien Testament comme illustrations des vérités glorieuses du livre de Romains. Abraham crut et la justice lui fut imputée par sa foi, non par ses œuvres (Romains 4 :1-5). Dans Romains 4:6-9, Paul se réfère à David qui a réitéré la même vérité : Heureux ceux dont les transgressions sont pardonnées, dont les péchés sont couverts. Béni soit l'homme dont le péché ne comptera jamais contre lui. Paul utilise Adam pour expliquer aux Romains la doctrine du péché héréditaire, et il utilise l'histoire de Sarah et d'Isaac, l'enfant de la promesse, pour illustrer le principe selon lequel les chrétiens sont les enfants de la promesse de la grâce divine de Dieu par le Christ. Dans les chapitres 9 à 11, Paul raconte l'histoire de la nation d'Israël et déclare que Dieu n'a pas complètement et définitivement rejeté Israël (Romains 11 : 11-12), mais qu'il leur a permis de trébucher jusqu'à ce que le nombre total des Gentils être amené au salut.

Application pratique: L'Épître aux Romains indique clairement qu'il n'y a rien que nous puissions faire pour nous sauver. Chaque bonne action que nous avons jamais faite est comme un chiffon sale devant Dieu. Nous sommes si morts dans nos offenses et nos péchés que seules la grâce et la miséricorde de Dieu peuvent nous sauver. Dieu a exprimé cette grâce et cette miséricorde en envoyant son Fils, Jésus-Christ, mourir sur la croix à notre place. Lorsque nous remettons nos vies à Christ, nous ne sommes plus contrôlés par notre nature pécheresse, mais nous sommes contrôlés par l'Esprit. Si nous confessons que Jésus est Seigneur et croyons qu'il est ressuscité des morts, nous sommes sauvés, nés de nouveau. Nous devons vivre nos vies offertes à Dieu comme un sacrifice vivant pour Lui. L'adoration du Dieu qui nous a sauvés devrait être notre plus grand désir. Peut-être que la meilleure application de Romains serait d'appliquer Romains 1:16 et de ne pas avoir honte de l'évangile. Au lieu de cela, soyons tous fidèles à le proclamer !

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