Résumé du livre de Sophonie

Auteur: Sophonie 1: 1 identifie l'auteur du livre de Sophonie comme étant le prophète Sophonie. Le nom Sophonie signifie « défendu par Dieu ».



Date de rédaction : Le livre de Sophonie a été écrit sous le règne du roi Josias, probablement au début de son règne, entre 635 et 625 av.

But de l'écriture : Le message de jugement et d'encouragement de Sophonie contient trois doctrines majeures : 1) Dieu est souverain sur toutes les nations. 2) Les méchants seront punis et les justes seront justifiés le jour du jugement. 3) Dieu bénit ceux qui se repentent et lui font confiance.



Versets clés :



Sophonie 1 : 18 : « Ni leur argent ni leur or ne pourront les sauver au jour de la colère de l'Éternel. Dans le feu de sa jalousie, le monde entier sera consumé, car il fera disparaître subitement tous les habitants de la terre.

Sophonie 2:3, 'Cherchez l'Éternel, vous tous les humbles du pays, vous qui faites ce qu'il commande. Recherchez la justice, recherchez l'humilité; peut-être serez-vous à l'abri au jour de la colère de l'Éternel.



Sophonie 3:17, 'L'Éternel, ton Dieu, est avec toi, il est puissant à sauver. Il se délectera de vous, il vous apaisera par son amour, il se réjouira de vous en chantant.

Bref résumé: Sophonie prononce le jugement de l'Éternel sur toute la terre, sur Juda, sur les nations environnantes, sur Jérusalem et sur toutes les nations. Ceci est suivi par des proclamations de la bénédiction du Seigneur sur toutes les nations et en particulier sur le reste fidèle de son peuple en Juda.

Sophonie a eu le courage de parler franchement parce qu'il savait qu'il proclamait la Parole du Seigneur. Son livre commence par « La parole du Seigneur » et se termine par « dit le Seigneur ». Il savait que ni les nombreux dieux que le peuple adorait ni même la puissance de l'armée assyrienne ne pourraient les sauver. Dieu est miséricordieux et compatissant, mais lorsque tous ses avertissements sont ignorés, le jugement est à prévoir. Le jour du jugement de Dieu est souvent mentionné dans les Écritures. Les prophètes l'ont appelé le 'Jour du Seigneur.' Ils ont fait référence à divers événements tels que la chute de Jérusalem comme des manifestations du Jour de Dieu, chacun d'eux pointant vers le Jour ultime du Seigneur.

Préfigurations : Les bénédictions finales sur Sion prononcées dans 3:14-20 sont largement inaccomplies, ce qui nous amène à conclure qu'il s'agit de prophéties messianiques qui attendent que la seconde venue du Christ soit accomplie. Le Seigneur a ôté notre châtiment uniquement par le Christ qui est venu mourir pour les péchés de son peuple (Sophonie 3 :15 ; Jean 3 :16). Mais Israël n'a pas encore reconnu son vrai Sauveur. Cela n'est pas encore arrivé (Romains 11:25-27).

La promesse de paix et de sécurité pour Israël, un moment où leur roi est au milieu d'eux, sera accomplie lorsque le Christ reviendra pour juger le monde et le racheter pour lui-même. Tout comme il est monté au ciel après sa résurrection, il reviendra et établira une nouvelle Jérusalem sur la terre (Apocalypse 21). À ce moment-là, toutes les promesses de Dieu à Israël seront accomplies.

Application pratique: Avec quelques ajustements dans les noms et les situations, ce prophète du 7ème siècle av. pu se tenir dans nos chaires aujourd'hui et délivrer le même message de jugement des méchants et d'espoir pour les fidèles. Sophonie nous rappelle que Dieu est offensé par les péchés moraux et religieux de son peuple. Le peuple de Dieu n'échappera pas au châtiment s'il pèche volontairement. La punition peut être douloureuse, mais son but peut être rédempteur plutôt que punitif. Le caractère inévitable du châtiment de la méchanceté réconforte à une époque où il semble que le mal soit débridé et victorieux. Nous avons la liberté de désobéir à Dieu mais pas la liberté d'échapper aux conséquences de cette désobéissance. Ceux qui sont fidèles à Dieu peuvent être relativement peu nombreux, mais Il ne les oublie pas.

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