Que sont les catholiques romains charismatiques ?

Que sont les catholiques romains charismatiques ? Réponse



Il existe un mouvement charismatique au sein de l'Église catholique romaine. En fait, le mouvement dure depuis les années 1960. Le pentecôtisme et les pratiques charismatiques ont infiltré presque toutes les dénominations et tous les types d'églises, des baptistes aux luthériens, des réformés aux catholiques. Certains utilisent le terme Pentecôtisme faire référence à la propagation des croyances et des pratiques charismatiques dans d'autres églises.



En 2018, le pape François a commandé le Service international du Renouveau charismatique catholique (CHARIS), qui met l'accent sur la diffusion du Baptême dans le Saint-Esprit, l'unité des chrétiens et le service aux pauvres (CHARIS : un nouveau service pour le Renouveau charismatique catholique, www.vaticannews .va/en/vatican-city/news/2019-06, consulté le 08/09/21).





Les catholiques romains charismatiques sont entièrement catholiques dans leur doctrine et leur pratique, mais ils tiennent également à la croyance pentecôtiste en un baptême distinct du Saint-Esprit qui confère les charismes ou les dons de l'Esprit, y compris les dons de signes tels que les langues et la guérison. Selon Pentecost Today USA du Catholic Charismatic Renewal, l'objectif fondamental du plan de Dieu est de renouveler le plein rôle du Saint-Esprit dans la vie de l'Église, y compris la grâce fondamentale du « baptême dans l'Esprit » et l'exercice de la charismes (www.nsc-chariscenter.org/covenant-of-understanding, consulté le 02/09/21).



Le mouvement charismatique au sein de l'Église catholique est considéré comme un moyen de promouvoir l'œcuménisme, le pape François ayant appelé le Renouveau charismatique à revenir à ses racines œcuméniques, c'est-à-dire à travailler de manière proactive vers l'unité des chrétiens (op. cit.). Des groupes avec des croyances théologiques très divergentes peuvent être réunis par des de l'expérience . La poussée vers l'œcuménisme est en soi une raison de remettre en question la validité du mouvement charismatique. La doctrine compte-t-elle ? Le Saint-Esprit inciterait-il vraiment les gens à prier Marie, à vénérer les saints ou à accepter l'infaillibilité du pape ? L'église doit-elle être unifiée par notre foi en ce que disent les Écritures ou par nos expériences ?



Les catholiques romains charismatiques mélangent deux erreurs : l'enseignement catholique et l'enseignement charismatique. En tant que catholiques, les charismatiques catholiques romains prient Marie et les saints morts, acceptent l'autorité de la tradition, confessent leurs péchés à un prêtre humain, croient que la grâce est conférée par des moyens physiques et placent leur foi dans le Très Saint Sacrement. En tant que charismatiques, les charismatiques catholiques romains recherchent des signes, parlent en langues, mettent l'accent sur les manifestations signalées de l'œuvre de Dieu et espèrent recevoir de nouvelles inspirations du Saint-Esprit.



La tradition et l'expérience ne sont jamais de bons tests pour la vérité. Le catholicisme enseigne toujours le même salut sacramentel qui a maintenu les gens dans l'esclavage pendant des siècles. Les charismatiques recherchent toujours des signes et des miracles, malgré l'avertissement de Jésus concernant ceux qui recherchent des signes (Matthieu 12:39). Mieux que rechercher de nouveaux miracles, c'est prendre Dieu au mot. Une foi simple est plus agréable au Seigneur qu'une confiance dans l'expérience sensorielle la plus éblouissante. Comme Jésus l'a dit, Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru (Jean 20:29).



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