Quelles sont les alliances dans la Bible ?

Réponse



La Bible parle de sept alliances différentes, dont quatre (abrahamiques, palestiniennes, mosaïques, davidiques) conclues par Dieu avec la nation d'Israël. De ces quatre, trois sont de nature inconditionnelle ; c'est-à-dire, quelle que soit l'obéissance ou la désobéissance d'Israël, Dieu remplira toujours ces alliances avec Israël. L'une des alliances, l'alliance mosaïque, est de nature conditionnelle. C'est-à-dire que cette alliance apportera soit une bénédiction soit une malédiction selon l'obéissance ou la désobéissance d'Israël. Trois des alliances (adamique, noahique, nouvelle) sont conclues entre Dieu et l'humanité en général, et ne se limitent pas à la nation d'Israël.

L'alliance adamique peut être pensée en deux parties : l'alliance édénique (innocence) et l'alliance adamique (grâce) (Genèse 3 :16-19). L'alliance édénique se trouve dans Genèse 1:26-30 ; 2:16-17. L’Alliance édénique a décrit la responsabilité de l’homme envers la création et la directive de Dieu concernant l’arbre de la connaissance du bien et du mal. L'Alliance Adamique comprenait les malédictions prononcées contre l'humanité pour le péché d'Adam et Eve, ainsi que la provision de Dieu pour ce péché (Genèse 3:15).



L'Alliance Noéique était une alliance inconditionnelle entre Dieu et Noé (en particulier) et l'humanité (en général). Après le déluge, Dieu a promis à l'humanité qu'il ne détruirait plus jamais toute vie sur terre par un déluge (voir Genèse chapitre 9). Dieu a donné l'arc-en-ciel comme signe de l'alliance, une promesse que la terre entière ne serait plus jamais inondée et un rappel que Dieu peut et jugera le péché (2 Pierre 2:5).



Alliance abrahamique (Genèse 12 :1-3, 6-7 ; 13 :14-17 ; 15 ; 17 :1-14 ; 22 :15-18). Dans cette alliance, Dieu a promis beaucoup de choses à Abraham. Il a personnellement promis qu'il rendrait le nom d'Abraham grand (Genèse 12:2), qu'Abraham aurait de nombreux descendants physiques (Genèse 13:16) et qu'il serait le père d'une multitude de nations (Genèse 17:4-5 ). Dieu a également fait des promesses concernant une nation appelée Israël. En fait, les limites géographiques de l'Alliance abrahamique sont exposées à plus d'une occasion dans le livre de la Genèse (12 : 7 ; 13 : 14-15 ; 15 : 18-21). Une autre disposition de l'Alliance abrahamique est que les familles du monde seront bénies par la lignée physique d'Abraham (Genèse 12 : 3 ; 22 : 18). Il s'agit d'une référence au Messie, qui serait issu de la lignée d'Abraham.

Pacte palestinien (Deutéronome 30:1-10). Le Pacte palestinien, ou Pacte foncier, amplifie l'aspect foncier qui était détaillé dans le Pacte abrahamique. Selon les termes de cette alliance, si le peuple désobéissait, Dieu les disperserait dans le monde (Deutéronome 30 : 3-4), mais il finirait par restaurer la nation (verset 5). Lorsque la nation sera rétablie, ils lui obéiront parfaitement (verset 8) et Dieu les fera prospérer (verset 9).



Alliance mosaïque (Deutéronome 11; et al.). L’alliance mosaïque était une alliance conditionnelle qui apportait soit la bénédiction directe de Dieu pour l’obéissance, soit la malédiction directe de Dieu pour la désobéissance sur la nation d’Israël. Une partie de l'alliance mosaïque était constituée des dix commandements (Exode 20) et du reste de la loi, qui contenait plus de 600 commandements, soit environ 300 positifs et 300 négatifs. Les livres d'histoire de l'Ancien Testament (Josué-Esther) détaillent comment Israël a réussi à obéir à la Loi ou comment Israël a lamentablement échoué à obéir à la Loi. Deutéronome 11:26-28 détaille le motif de bénédiction/malédiction.

Alliance davidique (2 Samuel 7: 8-16). L'alliance davidique amplifie l'aspect semence de l'alliance abrahamique. Les promesses faites à David dans ce passage sont significatives. Dieu a promis que la lignée de David durerait pour toujours et que son royaume ne passerait jamais définitivement (verset 16). De toute évidence, le trône davidique n'a pas été en place à tout moment. Il viendra un temps, cependant, où quelqu'un de la lignée de David s'assiéra à nouveau sur le trône et régnera en tant que roi. Ce futur roi est Jésus (Luc 1:32-33).

Nouvelle Alliance (Jérémie 31:31-34). La Nouvelle Alliance est une alliance faite d'abord avec la nation d'Israël et, finalement, avec toute l'humanité. Dans la Nouvelle Alliance, Dieu promet de pardonner le péché, et il y aura une connaissance universelle du Seigneur. Jésus-Christ est venu accomplir la loi de Moïse (Matthieu 5 :17) et créer une nouvelle alliance entre Dieu et son peuple. Maintenant que nous sommes sous la Nouvelle Alliance, les Juifs et les Gentils peuvent être libérés de la peine de la Loi. Nous avons maintenant l'opportunité de recevoir le salut comme un don gratuit (Ephésiens 2:8-9).

Dans la discussion des alliances bibliques, il y a quelques questions sur lesquelles les chrétiens ne sont pas d'accord. Premièrement, certains chrétiens pensent que toutes les alliances sont de nature conditionnelle. Si les alliances sont conditionnelles, alors Israël a lamentablement échoué à les remplir. D'autres pensent que les alliances inconditionnelles doivent encore être totalement remplies et, quelle que soit la désobéissance d'Israël, se concrétiseront dans le futur. Deuxièmement, comment l'Église de Jésus-Christ se rapporte-t-elle aux alliances ? Certains croient que l'église remplit les alliances et que Dieu ne traitera plus jamais avec Israël. C'est ce qu'on appelle la théologie du remplacement et a peu de preuves scripturaires. D'autres croient que l'église remplira initialement ou partiellement ces alliances. Alors que de nombreuses promesses envers Israël sont encore à venir, beaucoup croient que l'église partage les alliances d'une manière ou d'une autre. D'autres croient que les alliances sont pour Israël et pour Israël seul, et que l'église n'a aucune part dans ces alliances.

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