Que sont les esprits élémentaires ?

Que sont les esprits élémentaires ? Réponse



Veillez à ce que personne ne vous retienne captif par la philosophie et la tromperie vide, selon la tradition humaine, selon les esprits élémentaires du monde, et non selon Christ (Colossiens 2 : 8, ESV). D'autres traductions rendent la phrase esprits élémentaires du monde comme les forces spirituelles élémentaires de ce monde (NIV), les rudiments du monde (KJV) et les pouvoirs de ce monde (CEV).



La lettre de l'apôtre Paul aux chrétiens de l'église colossienne est une réponse à la nouvelle selon laquelle de nombreux croyants avaient souscrit à des philosophies hérétiques plutôt que de s'en tenir à l'évangile du salut par la grâce en dehors des œuvres. L'église avait commencé à ajouter certaines exigences spirituelles à sa doctrine, reflétant une adhésion aux lois de l'Ancien Testament plutôt que de suivre la sagesse de Jésus (Colossiens 2 :2-4). Ces nouveaux croyants ont lutté pour résoudre leurs anciennes croyances légalistes avec le concept radical de la suffisance complète de Christ, à la fois pour le salut et la sanctification.





La préface de Paul clarifie son intention : Je vous dis cela afin que personne ne vous séduise par de beaux arguments (Colossiens 2 :4). Il rappelle aux Colossiens la foi qui leur a été enseignée et les dissuade de penser faussement par un avertissement : veillez à ce que personne ne vous retienne captif par la philosophie et la tromperie vide, selon la tradition humaine, selon les esprits élémentaires du monde, et pas selon Christ (Colossiens 2:8, ESV).



Certains des termes que Paul utilise dans Colossiens 2 : 8 sont faciles à comprendre. Les philosophies anti-chrétiennes, les mensonges éhontés et les croyances légalistes devaient être considérés comme de faux enseignements parce qu'ils vont à l'encontre du message du salut par le Christ seul. Cependant, on se demande ce que Paul voulait dire par le terme esprits élémentaires du monde . Le mot grec que Paul utilise dans Colossiens 2 : 8 signifie principes primaires et fondamentaux. Le même mot est utilisé dans Galates 4:3, De la même manière nous aussi, quand nous étions enfants, étions esclaves du principes élémentaires du monde (c'est nous qui soulignons).



Un point de vue est que esprits élémentaires fait référence aux dieux astraux des anciennes religions païennes ou aux esprits du folklore dérivé de la terre, de l'air, du feu et de l'eau. Une autre croyance est que ces esprits élémentaires sont les anges mentionnés dans Galates 3:19 qui ont été impliqués dans le don de la loi de l'Ancien Testament.



Lorsque nous considérons le contexte de Colossiens 2:8, nous pouvons arriver à une meilleure interprétation. Plus loin dans le même chapitre, Paul parle à nouveau des esprits élémentaires : Si avec le Christ vous êtes morts aux esprits élémentaires du monde, pourquoi, comme si vous étiez encore en vie dans le monde, vous soumettez-vous à des règlements. . . selon les préceptes et enseignements humains ? (versets 20-22, ESV). Notez que Paul assimile les esprits élémentaires du monde à des règlements, des préceptes humains et des enseignements. Au verset 8, il relie les esprits élémentaires à la tradition et à la philosophie humaines. Les esprits ici sont probablement des êtres démoniaques qui promeuvent de fausses doctrines (voir 1 Timothée 4:1) ou simplement une référence aux doctrines elles-mêmes.

Les esprits élémentaires du monde colportent des idées mondaines fondamentales sur la religion et essaient de les faire passer pour la vérité. L'église doit se garder de tout ce qui va à l'encontre de l'évangile de Christ. Qu'il s'agisse de rituels, d'ascétisme ou d'observance de règles, il ne peut pas sauver. Ces idées sont du monde en ce qu'elles impliquent des choses matérielles et ont un sens pour l'esprit mondain non converti. Ils sont élémentaires en ce sens qu'ils sont si basiques qu'ils sont puérils (malgré la posture de haut vol des faux enseignants).

Jésus est venu pour libérer les captifs - libres de l'esclavage du péché, libres du châtiment éternel - pour accomplir la loi, et enfin pour combler le fossé entre l'homme et Dieu par un sacrifice qui a abouti au pardon pour toujours (Matthieu 5 : 17-20 ; Luc 4:18; Romains 7:6; Galates 3:23). Le concept biblique du salut par le Christ et le pardon rempli de grâce de Dieu est l'évangile livré une fois pour toutes aux saints. Nous devons maintenant être enracinés et édifiés en [Christ], fortifiés dans la foi comme [nous] avons été enseignés et débordants de reconnaissance (Colossiens 2:7). Nous ne devons pas retourner aux esprits élémentaires du monde.

Les chrétiens d'aujourd'hui peuvent être séduits par l'idée que cocher toutes les cases gagnera la faveur aux yeux de Dieu. Nous pourrions penser que, si nous pouvions simplement prier suffisamment, servir suffisamment l'église, être suffisamment parfaits, ensuite Dieu nous favoriserait. Mais aucune de ces choses ne nous rapprochera de l'amour, de la grâce et du pardon de Dieu. L'amour de Dieu est inconditionnel (Jean 3 :16 ; Romains 5 :8). La grâce et le pardon de Dieu viennent par la foi seule (Galates 2 :16 ; Éphésiens 2 :4-5). Le message de Jésus est à la fois magnifiquement simple et mystérieusement complexe (1 Timothée 3 :16). Nous ne devrions pas mettre notre foi dans les œuvres ; nous devons plutôt aller au-delà des esprits élémentaires du monde et garder notre foi en Jésus seul comme le chemin, la vérité et la vie (Jean 14 : 6).



Top