Quels sont quelques exemples bibliques d'interprétation des rêves ?

Réponse



Nous voyons plusieurs exemples de Dieu parlant à des individus à travers des rêves dans la Bible. Certains, comme le rêve de Jacob de l'échelle atteignant le ciel, étaient plus ou moins littéraux. D'autres, comme les gerbes de blé du jeune Joseph, nécessitaient plus d'interprétation.

Les rêves d'autorité de Joseph sur sa famille (Genèse 37:5-11)


Joseph était le fils de Jacob et de la femme préférée de Jacob, Rachel. Il était également le fils préféré de son père et gâté au-dessus de ses frères aînés. Joseph a fait deux rêves qui ont renforcé l'aversion de ses frères pour lui. Le premier rêve était que lui et ses frères liaient des gerbes de blé dans le champ, mais quand sa gerbe se tenait debout, les gerbes de ses frères se prosternaient devant elle. Dans un autre rêve, le soleil, la lune et onze étoiles se sont prosternés devant Joseph. Ses frères et son père ont rapidement interprété les rêves comme signifiant qu'ils seraient un jour sous l'autorité de Joseph. Ses frères sont devenus encore plus jaloux de lui, mais son père, après avoir d'abord réprimandé Joseph, a envisagé cette possibilité tranquillement. Des années plus tard, après que les frères de Joseph l'eurent vendu à des esclavagistes et que Joseph fut passé d'esclave à prisonnier puis commandant en second de Pharaon, les rêves se réalisèrent. Les frères et le père de Joseph étaient vraiment sous l'autorité de Joseph lorsqu'ils sont venus chez lui pour acheter du grain pendant une horrible famine (Genèse 45).

Les songes de l'échanson et du boulanger (Genèse 40)


Entre les rêves de gloire future de Joseph et sa promotion, il a passé quelque temps dans une prison égyptienne avec le chef échanson et boulanger de Pharaon. L'échanson rêva qu'il trouva trois branches chargées d'une vigne et pressa les raisins dans la coupe de Pharaon. Le boulanger rêvait qu'il avait trois paniers sur la tête remplis de gâteaux, mais les oiseaux mangeaient dans le panier supérieur. Joseph a correctement interprété les rêves comme signifiant que dans trois jours l'échanson serait libéré et ramené à son poste, mais le boulanger serait exécuté.

Rêves de fête et de famine de Pharaon (Genèse 41 :1-36)


Deux ans après que Joseph eut interprété le songe de l'échanson, il fut appelé à faire de même pour le souverain d'Égypte. Pharaon avait rêvé de sept vaches laides et maigres mangeant sept vaches dodues et en bonne santé. Il rêva alors de sept épis maigres et flétris dévorant sept épis pleins. Joseph a dit à Pharaon que les deux rêves communiquaient tous les deux le même message de Dieu : le pays d'Égypte connaîtrait sept années exceptionnellement prospères, suivies de sept années d'horrible famine. Il a également dit que Pharaon devrait stocker tout ce qu'il pouvait pendant les années d'abondance pour vendre pendant les années de famine. Pharaon a confié à Joseph la responsabilité de ce plan - c'est ainsi que Joseph a pris autorité sur son père et ses frères lorsqu'ils ont manqué de nourriture.

Le rêve de défaite du Madianite (Juges 7:13-14)
Gédéon a peut-être été le juge le plus réticent de tout Israël. Dieu l'a chargé de lever une armée pour vaincre les Madianites, mais Dieu a réduit les forces à 300 hommes. Pour renforcer la résolution de Gédéon, Dieu l'envoya à la périphérie du camp ennemi pour entendre deux soldats parler. On avait rêvé d'une miche de pain d'orge roulant dans le camp et aplatissant une tente. L'autre, étonnamment, a interprété le rêve comme signifiant que l'Israélite Gédéon vaincrait les Madianites : Dieu a livré les Madianites et tout le camp entre les mains [de Gédéon] (Juges 7:14). Gédéon prit courage, suivit le plan de Dieu et regarda les soldats madianites s'entretuer (versets 19-22).

Le rêve de la statue de Nabuchodonosor (Daniel 2)
Dieu a souvent parlé aux prophètes par le biais de rêves, mais peut-être aucun autant que Daniel (Daniel 1 : 17). Lorsque Nebucadnetsar a exigé que ses sages révèlent à la fois son rêve et sa signification, Daniel a accepté. Le roi avait rêvé d'une statue d'homme : une tête d'or, une poitrine et des bras d'argent, un corps et des cuisses d'airain, des jambes de fer, des pieds de fer et d'argile. Une pierre coupée sans mains humaines a alors frappé les pieds de la statue, et la statue s'est effondrée, mais la pierre est devenue une montagne puissante. Daniel a révélé que les différentes parties de la statue étaient différents royaumes terrestres qui entreraient au pouvoir, faisant de ce rêve une prophétie de grande envergure. La tête en or était Babylone, la poitrine et les bras en argent étaient médo-perses, les cuisses étaient la Grèce et les jambes Rome. L'identité exacte des pieds n'a pas encore été révélée; il semble être lié à l'Empire romain (les pieds et les jambes contiennent tous deux du fer), et les dix orteils semblent correspondre aux dix cornes mentionnées dans Daniel 7 et Apocalypse 13. Nous savons que le royaume mondial final sera gouverné par l'Antéchrist. La pierre dans le rêve, celle qui détruit tous les royaumes et remplit la terre, est le royaume de Dieu, établi lorsque Jésus revient pour régner sur toute la terre pour toujours.

Le rêve de Nebucadnetsar de l'arbre tombé (Daniel 4)
Sur le plan personnel, le deuxième rêve de Nabuchodonosor était beaucoup plus troublant que le premier. Le roi a vu un arbre, coupé et dépouillé de ses feuilles et de ses fruits, laissé comme une seule souche liée de fer et de bronze. À contrecœur, Daniel révéla l'interprétation du rêve : c'était un avertissement que Dieu frapperait Nabuchodonosor avec une sorte de folie. Pendant sept ans, l'orgueilleux Nabuchodonosor perdit la raison et vécut comme un bœuf dans les champs. Après son humiliation, le roi retrouva sa santé mentale et sa position dans le palais, et il eut le bon sens de louer le Dieu de Daniel.

Le songe des quatre bêtes de Daniel (Daniel 7 :1-8)
Daniel avait plusieurs rêves et visions d'événements de la fin des temps qu'il ne pouvait pas comprendre. L'un était de quatre grandes bêtes: un lion avec des ailes d'aigle, un ours avec trois côtes dans ses dents, un léopard avec quatre ailes d'oiseau et quatre têtes, et un monstre avec des dents de fer et dix cornes. Un messager du ciel interprète le rêve de Daniel : les quatre grands animaux sont quatre rois qui s'élèveront de la terre (Daniel 7 :17). Le lion était Nebucadnetsar; l'ours était l'empire médo-perse (les trois côtes dévorées étaient Babylone, Lydie et l'Égypte) ; le léopard était la Grèce (les quatre têtes représentant comment l'Empire grec a été déchiré en quatre après la mort d'Alexandre le Grand) ; et le dernier était l'Empire romain, mais avec une torsion. Bien que la bête soit Rome, les dix cornes parlent d'événements futurs. Ils seront dix dirigeants mondiaux qui feront revivre l'Empire romain et enfanteront l'Antéchrist, la petite corne du verset 8.

La Bible mentionne d'autres exemples de visions et de rêves. Bien que Dieu ait révélé Ses plans dans des rêves à certaines personnes, Il a également donné de forts avertissements contre ceux qui prétendraient faussement avoir des rêves prophétiques. Dans la loi mosaïque, si un prophète prétendait avoir un message de Dieu à travers un rêve, mais ensuite, même si ce qu'il avait dit se réalisait, appelait le peuple à adorer d'autres dieux, il devait être mis à mort (Deutéronome 13:1–5). Si un prophète prétendait parler au nom de Dieu mais que ce n'était pas réellement de Dieu, prouvé par le fait que ce qu'il avait dit ne s'était pas réalisé, ce prophète devait être mis à mort (Deutéronome 18 : 20-22).

L'apôtre Pierre a écrit : « Nous avons aussi le message prophétique comme quelque chose de complètement fiable, et vous ferez bien d'y prêter attention, comme à une lumière qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs. . Par-dessus tout, vous devez comprendre qu'aucune prophétie de l'Écriture n'a été réalisée par la propre interprétation des choses par le prophète. Car la prophétie n'a jamais eu son origine dans la volonté humaine, mais les prophètes, bien qu'humains, ont parlé de la part de Dieu, étant portés par le Saint-Esprit » (2 Pierre 1 :19-21). 2 Timothée 3 :16-17 affirme de même l'inspiration et la suffisance de l'Écriture : « Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour enseigner, réprimander, corriger et instruire dans la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour tout bien. travail.' Pierre a également écrit que «la puissance divine de Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour mener une vie pieuse grâce à notre connaissance de celui qui nous a appelés par sa gloire et sa bonté» (2 Pierre 1: 3). Nous n'avons pas besoin de rechercher des rêves pour entendre parler de Dieu. La Parole écrite de Dieu, fournie par l'intermédiaire des apôtres et des prophètes, est notre règle de foi et de pratique. Le Saint-Esprit qui demeure en nous illumine la Parole de Dieu pour nous et nous aide à vivre la volonté de Dieu pour nos vies.

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