Que pouvons-nous apprendre de la tribu d'Éphraïm ?

Réponse



Les douze tribus d'Israël ont été nommées d'après les enfants de Jacob ou, dans le cas d'Éphraïm (et de Manassé), ses petits-enfants. Éphraïm est né en Égypte de la femme de Joseph, Asenath. Joseph a nommé son deuxième fils Éphraïm parce que Dieu m'a rendu fécond dans le pays de ma souffrance (Genèse 41:52). Lorsque Jacob a donné sa bénédiction à ses petits-fils Éphraïm et Manassé, il a choisi de bénir d'abord le jeune Éphraïm, malgré les protestations de Joseph. Ce faisant, Jacob a noté qu'Éphraïm serait plus grand que Manassé (Genèse 48: 5-21).

Dans tout l'Ancien Testament, le nom Éphraïm fait souvent référence aux dix tribus qui composent le Royaume du Nord d'Israël, et pas seulement à la seule tribu nommée d'après le fils de Joseph (Ézéchiel 37 : 16 ; Osée 5 : 3). Le Royaume du Nord, également appelé Israël, a été emmené en captivité par les Assyriens en 722 av. J.-C. (Jérémie 7). Le Royaume du Sud, également connu sous le nom de Juda, a été conquis par les Babyloniens près de 140 ans plus tard (586 avant JC).



Nous apprenons de la tribu d'Éphraïm (et des autres tribus) sur notre essence humaine, qui nous sommes en tant que personnes. L'histoire des premiers Israélites reflète notre nature universellement imparfaite et pécheresse. Comme le dit le livre de Romains, Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu (Romains 3 :23).



Il y a plusieurs événements spécifiques concernant la tribu d'Éphraïm dont nous pouvons apprendre. Alors que Dieu a doté la tribu de guerriers et de vaillants combattants (1 Chroniques 12 :30), Éphraïm n'a pas suivi l'ordre de Dieu d'expulser les Cananéens de la Terre promise (Exode 23 :23-25 ​​; Juges 1 :29 ; Josué 16 :10). .

À l'époque des juges, les Éphraïmites se sont mis en colère contre Gédéon parce qu'il n'avait pas initialement appelé à leur aide pour combattre les Madianites (Juges 8:1). Gédéon a sagement fait preuve de bonté selon Dieu et a vanté l'engagement et la volonté de la tribu de servir le Seigneur, diffusant ainsi ce qui aurait pu devenir une situation laide (Juges 8 :2-3).



Cependant, la laideur est apparue plus tard, et encore une fois, elle peut être liée à l'orgueil, à la jalousie et à l'égocentrisme d'Éphraïm. Lorsque Jephté a choisi de combattre (et de vaincre) les Ammonites sans l'aide des fiers guerriers d'Éphraïm, une guerre civile a éclaté et 42 000 guerriers d'Éphraïm ont été tués. Comme Jésus l'a dit dans son sermon sur la montagne, nous devons d'abord chercher le royaume de Dieu (Matthieu 6:33). Ne cherchez pas la gloire pour vous-même ; tout honneur et toute gloire appartiennent toujours à Dieu, non à l'homme.

Souvent, Dieu choisit de nous utiliser d'une manière moins glamour ou spectaculaire que nous le souhaiterions. Avons-nous la moue ? Aspirons-nous à la gloire ? Contrôlons-nous notre orgueil et notre jalousie et acceptons-nous la volonté de Dieu ? Beaucoup d'entre nous, comme les Éphraïmiens, ont du mal à bien apprendre ces leçons. Dieu dit que nous devons accepter ce qui nous arrive comme Sa volonté, peu importe à quel point ces circonstances nous semblent bonnes ou mauvaises (1 Thessaloniciens 5 :16-18).

D'autres leçons d'Éphraïm complètent le tableau du large éventail de comportements humains. Nous voyons Éphraïm se détourner de Dieu et faire de mauvaises choses (Ésaïe 28 :1-3), mais nous voyons également la tribu reconnaître la nécessité de se repentir et d’obéir en suivant les instructions du prophète Oded (2 Chroniques 28 :12).

La plus grande leçon de l'histoire d'Éphraïm est que Dieu nous aime comme le Père Parfait malgré nos échecs. Il est patient et miséricordieux au-delà de notre compréhension. Il entend nos cris d'angoisse, nous discipline et nous guide, connaît nos moments de repentance et aspire à ce que nous soyons en parfaite communion avec Lui (Jérémie 30 :22 ; 31 :18-20).