Que pouvons-nous apprendre de ce que dit la Bible au sujet de Jésus et des femmes ?

Que pouvons-nous apprendre de ce que dit la Bible au sujet de Jésus et des femmes ? Réponse



À une époque où les femmes étaient considérées comme de seconde classe, Jésus a brisé les préjugés et élevé le statut des femmes à des sommets sans précédent. Cette égalisation des valeurs s'est poursuivie avec Ses apôtres. Pierre a averti les maris que, s'ils ne traitaient pas leurs femmes avec respect, reconnaissant que les femmes sont cohéritières avec eux dans tout ce que Dieu a promis, leurs prières seraient entravées (1 Pierre 3:7). Paul a écrit: Il n'y a ni Juif ni Gentil, ni esclave ni libre, ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ (Galates 3:28). Les apôtres n'ont pas appris la valeur des femmes de leur culture. Ils l'ont appris de leur Maître, Jésus. Et Jésus traitait les femmes avec le même amour et le même respect avec lesquels il traitait les hommes.



L'élévation des femmes par Jésus a commencé avant même sa naissance. Dans le plan divin de Dieu, Il avait choisi une femme pour commencer Son processus de rédemption de l'humanité. Dieu a envoyé son ange Gabriel à une jeune femme de la ville de Nazareth avec la bonne nouvelle qu'elle serait la mère du Fils de Dieu (Luc 1: 26-38). Les premiers mots de Gabriel à Marie furent : Salutations, toi qui es hautement favorisée ! Le Seigneur est avec vous. Dieu a d'abord confié à une femme le message le plus important que le monde ait jamais reçu : le Messie tant attendu était en route.





Alors que Jésus n'avait que huit jours, le Saint-Esprit a révélé son identité à une femme, Anne (Luc 2 :36-38). Ainsi, avant même que Jésus ne soit assez vieux pour déclarer la valeur de quiconque, Dieu le Père était déjà à l'œuvre révélant son cœur à ses filles fidèles. Lorsque Jésus a commencé son ministère terrestre, les femmes ont afflué pour l'entendre enseigner, et certaines l'ont même soutenu financièrement (Matthieu 27 :55 ; Marc 15 :41 ; Luc 8 :2-3).



Qu'y avait-il à propos de ce Maître qui attirait à la fois les hommes et les femmes ? Jésus était complètement sans préjugés. Il aimait chaque être humain, sans distinction de race, d'ethnie, de profession, d'origine ou de sexe. Il les a traités de manière égale et a inclus plusieurs femmes parmi ses amis les plus proches (Luc 10 :38-39 ; 24 :10 ; Jean 11 :5). Le fait que les femmes soient appelées par leur nom dans la Bible est significatif. Dans une culture où les femmes ne pouvaient pas posséder de biens ou témoigner devant un tribunal, l'opinion d'une femme ou sa présence à un événement ne valait même pas la peine d'être mentionnée. Le Nouveau Testament brise ces normes sociales en incluant les noms de nombreuses femmes et les rôles spécifiques qu'elles ont joués dans l'avancement du royaume de Dieu.



Jésus a fait tomber d'autres barrières culturelles lorsqu'il a fait un détour par la Samarie. Là, il a eu une rencontre avec une femme immorale (Jean 4 :4-26). Le fait qu'elle soit une Samaritaine suffit à lui interdire toute conversation avec un Juif qui se respecte, mais, pour ne rien arranger aux yeux des disciples, c'est une femme (verset 27). Pendant qu'ils regardaient, leur Maître a transformé cette femme et, à travers elle, a touché une ville entière avec son message d'espoir et de rédemption (versets 39-41).



Une autre fois, une femme immorale a été exhibée devant Jésus par des dirigeants juifs dans l'espoir de le piéger (Jean 8 :2-11). Ils ont exigé que Jésus donne son avis sur la punition qu'elle devrait recevoir pour son adultère. Ils considéraient cela comme une victoire facile puisque la loi exigeait la peine de mort (Lévitique 20 : 10 ; Deutéronome 22 : 22). Si Jésus a pris le parti de la femme, il a nié la loi. S'il prenait le parti de ses accusateurs, il reniait tout ce qu'il avait jamais enseigné sur le pardon (voir Marc 2 :15-17). Quoi qu'il en soit, ils pensaient qu'ils avaient coincé Jésus. Jésus a renversé la situation et s'est occupé de leur propre justice, les forçant à inspecter d'abord leur propre vie : Que celui qui est sans péché jette la première pierre, a-t-il dit (Jean 8 :7). Encore une fois dans ce cas, Jésus a utilisé l'exemple d'une femme pour enseigner une leçon importante sur l'égalité aux yeux de Dieu. Nous sommes tous pécheurs, hommes et femmes. Aucun de nous n'a le droit de porter un jugement définitif sur un autre tout en cachant ses propres actions similaires (voir Romains 2 :1-3).

Les femmes étaient les dernières à quitter le lieu de la crucifixion de Jésus et les premières au tombeau vide (Matthieu 27 : 61 ; 28 : 1), ce qui indique que le pouvoir de transformation de Jésus avait donné aux femmes le courage et l’audace de le suivre ouvertement. Dans une merveilleuse démonstration de la foi des femmes et de l'approbation de Dieu, ces femmes sont devenues les premiers témoins de la résurrection au monde (Matthieu 28 : 8).

Dans toutes ses interactions avec les femmes, Jésus les a traitées avec dignité, compassion et respect. Ce faisant, il a contrecarré les idées prédominantes de l'époque concernant les femmes et leur place dans la société. Lorsque Jésus appelle un homme ou une femme à le suivre, il les transforme en de nouvelles créatures (2 Corinthiens 5 :17). Les vieux préjugés et stéréotypes ne nous définissent plus. Les chrétiens sont unis par un seul Esprit (Éphésiens 4 : 5) et nous devons nous considérer comme des frères et sœurs dans la famille de Dieu. Dieu ne prétend jamais que les hommes et les femmes sont les mêmes, mais la vie de Jésus a indiqué qu'il valorisait les deux de manière égale. Les deux sexes apportent des contributions uniques à la famille et à l'église, et les deux devraient travailler ensemble pour l'avancement de tous.



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