Que dit la Bible sur la conscience de soi ?

Réponse



La conscience de soi est une conscience indue de soi, surtout quand on est observé par d'autres. Le mot clé de cette définition est indu . Il est sain de maintenir une conscience désinvolte de la façon dont les autres nous perçoivent. Un niveau modéré de conscience de soi nous empêche de nous comporter de manière grossière ou offensante. Mais la conscience de soi en tant que mode de vie ne correspond pas à la description biblique du chrétien.

Tout le monde a un objectif. Nous prenons des décisions et voyons le monde en fonction de cet objectif. Notre objectif est ce qui capte notre attention, motive nos décisions et domine nos pensées. Une personne consciente de soi se concentre sur elle-même : A quoi je ressemble? Que pensent-ils de moi ? Est-ce que je m'intègre ? Bien que l'attention portée à la toilette, aux manières et aux mœurs sociales soit une pratique qui honore Dieu, notre conscience de soi devient un péché lorsqu'elle remplace l'appel de Dieu sur nos vies. Lorsque la conscience de soi nous empêche d'obéir au Seigneur dans n'importe quel domaine, elle devient un faux dieu. Par exemple, nous pouvons ressentir une incitation du Saint-Esprit à parler au nouveau venu au travail et à l'inviter à l'église. La conscience de Dieu peut nous pousser à obéir, mais la conscience de soi peut nous garder à notre bureau. Que va-t-il penser ? Et s'il se moquait de moi ? Je pourrais avoir l'air stupide ! Les pensées auto-conscientes gagneront toujours si nous leur accordons trop d'attention.



Jean 12 : 42-44 décrit un groupe de dirigeants juifs qui croyaient que Jésus était celui qu’il prétendait être, mais, par gêne, ils ont refusé de le confesser ouvertement. Leur peur de ce que les autres pensaient et les conséquences probables d'une confession publique les empêchaient de devenir des disciples du Christ. Leurs peurs conscientes étaient une plus grande motivation que la foi qui aurait pu les sauver. La crainte de l'homme se révélera être un piège (Proverbes 29:25).



Lorsque le Saint-Esprit nous crée à nouveau en Christ, il déplace notre attention (2 Corinthiens 5 : 17). Alors que nous étions auparavant centrés sur nous-mêmes, sur le plaisir ou sur la culture, Dieu commence à nous centrer sur Christ (Hébreux 12 : 2). À mesure que nous devenons plus conscients de Christ, nous devenons moins conscients de nous-mêmes. Se concentrer sur soi-même ne correspond plus à notre nouvelle vocation plus élevée en tant qu'ambassadeurs du royaume de Dieu (2 Corinthiens 5 : 20). Nous sommes appelés à mourir à nous-mêmes et à vivre pour Christ seul (Galates 2 :20 ; Romains 6 :3-8 ; Luc 9 :23). Comme Jean-Baptiste l'a dit au sujet de Christ, il doit devenir plus grand ; Je dois devenir moins (Jean 3:30).

Dans le cadre de nos voyages spirituels, nous devrions nous demander : Où est mon objectif ? A qui est-ce que je m'efforce de plaire aujourd'hui ? La conscience de la présence et du plaisir du Saint-Esprit fait partie de ce que signifie vivre dans la crainte du Seigneur (voir Proverbes 1 :7 ; Psaume 111 :10). Nous cultivons la crainte du Seigneur en étant intentionnellement conscients qu'il observe et évalue tout ce que nous pensons, disons ou faisons. Plaire à Dieu est notre objectif le plus élevé et nous détourne de la concentration excessive sur nous-mêmes. Lorsque nous remarquons que nous sommes devenus trop gênés, le remède est de nous humilier devant Dieu et de lui offrir notre corps en sacrifice vivant (Romains 12 :1-2 ; Colossiens 3 :1-3). Notre attention se déplace vers des pensées de le glorifier et de refléter sa majesté à travers notre soumission (1 Corinthiens 10 :31). Lorsque nous nous considérons comme des chefs-d'œuvre en devenir dans l'atelier de Dieu (Éphésiens 2 : 10), la conscience de soi ne peut pas gouverner nos vies.



Top