Que dit la Bible sur la convoitise ?

Réponse



Tu ne convoiteras pas. Toute récitation des Dix Commandements se termine par l'interdiction de la convoitise, le désir d'avoir la richesse ou les possessions de quelqu'un d'autre. Mais Exode 20:17 va plus loin que simplement interdire la convoitise, donnant des exemples de choses que les gens convoitent : la femme de votre prochain, ou sa servante ou son serviteur, son bœuf ou son âne, ou tout ce qui appartient à votre voisin. Ces détails aident à expliquer la convoitise afin que nous comprenions l'intention de Dieu et pourquoi la convoitise est un péché.

Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain. L'une des façons dont nous convoitons est par la luxure. La convoitise est un fort désir de quelque chose que Dieu a interdit. Lorsque nous convoitons le conjoint de quelqu'un d'autre, nous quittons émotionnellement celui à qui nous avons promis notre vie. Nous ne pouvons jamais toucher la personne que nous convoitons de manière inappropriée, mais, dans nos cœurs, nous désirons ce qui ne nous appartient pas, et c'est le péché. Jésus a assimilé la convoitise intérieure à l'adultère extérieur (Matthieu 5:28). Alors que ce dernier a des conséquences plus dévastatrices dans cette vie, le premier répugne également à Dieu. Il est impossible d'aimer son prochain tout en convoitant son conjoint (voir 1 Pierre 1 :22 ; Marc 12 :33). La convoitise nous amène à voir nos voisins comme des rivaux, ce qui crée de la jalousie et de l'envie et peut éventuellement conduire à agir sur notre péché intérieur (Jacques 1 :14-15).



Tu ne convoiteras ni son serviteur ni sa servante. Dans la plupart des cultures, avoir des serviteurs signifie que le ménage se porte bien financièrement. Les êtres humains sont enclins à la comparaison, et nous jugeons notre propre succès par la façon dont nous pensons nous comparer aux autres. La convoitise moderne prend souvent la forme de suivre les Jones et conduit à l'insatisfaction de ce que Dieu nous a donné.



Par exemple, Mme Smith aime sa petite maison et ne se soucie pas du travail quotidien qu'elle nécessite. Puis elle rend visite à Mme Tate, qui a une femme de chambre, un cuisinier et un majordome. La maison est impeccable et le dîner superbe. Elle rentre chez elle et se sent insatisfaite de sa propre maison. Elle imagine à quel point la vie serait plus facile si elle avait des domestiques comme Mme Tate. Elle commence à mépriser ses propres recettes simples, la corvée continuelle de la lessive et le fait de devoir répondre à sa propre porte. Convoiter les serviteurs de son voisin conduira Mme Smith à un esprit ingrat et à un manque de contentement (Proverbes 15 : 16 ; Luc 12 : 15 ; Philippiens 4 : 11).

Tu ne convoiteras pas le boeuf ou l'âne de ton prochain. Dans les économies anciennes, les animaux d'assistance représentaient le gagne-pain de l'homme. Un homme avec plusieurs bœufs robustes pouvait labourer et récolter plus de récoltes. Les ânes étaient des bêtes de somme utilisées par les commerçants et les marchands. Les hommes avec de nombreux ânes se portaient bien et pouvaient même les louer à d'autres, ce qui rapportait plus de revenus. Convoiter les animaux de travail d'un autre signifiait être insatisfait de son propre gagne-pain. L'attitude de convoitise a créé du ressentiment envers Dieu et de la jalousie envers les voisins.



Aujourd'hui, convoiter le bœuf ou l'âne d'un voisin peut ressembler à ceci : pourquoi a-t-il tous les freins ? Je travaille aussi dur que lui, mais je n'arrive à rien. Si j'avais juste ce qu'il a, je pourrais aussi faire mieux. Nous ne pouvons pas aimer et servir nos voisins si nous sommes jaloux de leur position dans la vie. Convoiter le gagne-pain d'un autre peut conduire à croire que Dieu ne fait pas du bon travail en prenant soin de nous, car nous l'accusons d'être injuste dans la façon dont il a béni quelqu'un d'autre (2 Thessaloniciens 1: 5-6).

Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient à ton prochain. Cette commande couvre toutes les possessions. Nous devons garder nos cœurs à l'abri de tomber dans la convoitise dans n'importe quel domaine.

Le roi Achab est un exemple biblique de quelqu'un vaincu par les maux de la convoitise (1 Rois 21 :1-16). En tant que roi d'Israël, Achab avait tout ce dont il avait besoin, mais il a vu une vigne qui ne lui appartenait pas et l'a convoitée. Sa convoitise a conduit au mécontentement, à la moue et finalement au meurtre lorsque sa méchante épouse, Jézabel, s'est emparée de la vigne pour lui et a fait tuer son propriétaire légitime. Lorsque nous permettons à la convoitise d'avoir son chemin, cela peut conduire à de plus grands maux.

1 Timothée 6 :6-10 nous donne le remède contre la convoitise : Mais la piété avec contentement est un grand gain. Car nous n'avons rien apporté au monde et nous ne pouvons rien en retirer. Mais si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela. Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans un piège et dans de nombreux désirs insensés et nuisibles qui plongent les gens dans la ruine et la destruction. Car l'amour de l'argent est une racine de toutes sortes de maux. Certaines personnes, avides d'argent, se sont éloignées de la foi et se sont percées de bien des chagrins. Dieu nous a donné des ordres contre la convoitise pour notre propre bien. Nous ne pouvons pas être cupides et reconnaissants en même temps. La convoitise tue le contentement, la joie et la paix. Lorsque nous restons continuellement conscients de tout ce que Dieu a fait pour nous, nous protégeons nos cœurs contre la convoitise (1 Thessaloniciens 5 :18).

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