Que dit la Bible sur la diversité ?

Réponse



La diversité est, fondamentalement, la variété. Ces derniers temps, le mot la diversité a pris la connotation spécifique de la variété des personnes au sein d'un groupe - les différences entre les personnes étant raciales, culturelles, fondées sur le sexe, etc. La diversité était l'idée de Dieu. Même une étude superficielle de la science révèle une étonnante variété de vie végétale et animale. Les gens, la création finale de Dieu, sont également divers. Il ne nous a pas créés comme des clones ou des robots. Il a créé deux genres différents (Marc 10 : 6). La création du masculin et du féminin est la diversité dans sa forme la plus fondamentale - les sexes sont très différents, mais complémentaires.

Un autre acte de Dieu qui a créé la diversité s'est produit à la Tour de Babel (Genèse 11:9). L'humanité était regroupée, et Dieu voulait qu'elle soit fructueuse, se multiplie et remplisse la terre (Genèse 9:1). Pour accélérer leur obéissance, il a confondu leurs langues, les rendant impossibles à travailler ensemble. À partir de là, l'humanité s'est répandue sur la terre et les personnes ayant la même langue sont restées ensemble. Au fil du temps, des cultures, des races et des dialectes régionaux ont émergé et ont abouti à la diversité que nous connaissons aujourd'hui.



La diversité fait partie de l'être humain. Dieu se réjouit de la pléthore de différences que possèdent ses créatures humaines. Le livre de l’Apocalypse décrit le rassemblement final du peuple de Dieu de toute nation, tribu et langue (Apocalypse 7 : 9). Les anges et les anciens autour du trône de Dieu adorent Jésus avec les mots avec ton sang que tu as achetés pour Dieu des personnes de toutes tribus et langues et peuples et nations (Apocalypse 5:9). Ainsi, Dieu jouit de la diversité au sein de la race humaine. Nous sommes chacun créés à son image pour son plaisir et sa gloire (Apocalypse 4 : 11 ; Colossiens 1 : 16). Il nous a conçus tels que nous sommes et prend plaisir à son œuvre (Psaume 139 :13-16).



Cependant, dans notre culture moderne, l'accent mis sur la diversité peut devenir son propre dieu. La diversité elle-même est vénérée plutôt que Celui qui a créé cette diversité. L'accent mis sur la diversité tend à mettre en évidence nos différences. Dieu est plus concerné par l'unité (Ephésiens 4:3). Galates 3:28 dit: Il n'y a ni Juif ni Gentil, ni esclave ni libre, ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. Dieu dit que nos différences ne sont pas ce qui devrait définir les enfants de Dieu. Ceux qui appartiennent au Seigneur Jésus doivent d'abord se définir comme enfants de Dieu. Nous devons être disposés à mettre de côté la diversité au profit de l'unité d'esprit. La prière passionnée de Jésus dans Jean 17 montre que son désir pour ses disciples était qu'ils soient un comme vous et moi sommes un (verset 22).

Alors, qu'est-ce que cela signifie d'être un? Lorsque nous naissons de nouveau (Jean 3 : 3), nous sommes créés de nouveau en Jésus-Christ. Nos différences charnelles deviennent secondaires par rapport à notre nouvelle nature en Christ. Nous sommes unis autour de la centralité de la Parole de Dieu. Nous avons un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême (Ephésiens 4:5). Indépendamment des différences raciales, culturelles ou de genre, les enfants de Dieu s'en tiennent à Sa Parole comme leur autorité finale sur toutes les questions, y compris les questions culturelles et sociales. Certains essaient d'utiliser la diversité comme excuse pour justifier l'immoralité ou l'homosexualité (1 Corinthiens 6:9). Bien que nous ayons tous des forteresses de péché différentes, nous ne pouvons pas permettre au péché impénitent de continuer sous le couvert de la diversité. La diversité que Dieu a créée est bonne ; le péché peut en effet être divers, mais Dieu n'y est pour rien.



Les différences humaines telles que la race, le tempérament et la culture doivent être célébrées, tolérées et incorporées dans notre objectif d'être un en Christ (Jean 17 :20-23). Cependant, lorsque la diversité devient une idole, nous devenons égocentriques et diviseurs. Lorsque chaque différence est traitée comme sacrée, l'égoïsme règne et l'unité est sacrifiée au profit de la préférence individuelle. Lorsque nous exaltons nos préférences sur l'unité, nous devenons exigeants et fiers, plutôt que désintéressés et indulgents (Éphésiens 4 :32 ; Philippiens 2 :4). Jean 17:23 résume le désir de Jésus pour tous ses enfants. Dans cette dernière longue prière enregistrée avant sa crucifixion, Jésus a prié, moi en eux et vous en moi, afin qu'ils soient amenés à une unité complète. Alors le monde saura que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. Bien que nous puissions et devrions apprécier la valeur des différentes nuances de l'être humain, notre objectif doit toujours être de ressembler davantage à Jésus (Romains 8 :29).

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