Que dit la Bible sur la demande/l'octroi de l'asile ?

Que dit la Bible sur la demande/l'octroi de l'asile ? Réponse



Une personne qui demande l'asile est une personne qui demande protection à un pays étranger en raison du danger auquel elle est confrontée dans son pays d'origine. Les demandeurs d'asile, ou demandeurs d'asile, doivent être en mesure de prouver qu'ils ont une crainte raisonnable d'être persécutés dans leur pays d'origine en raison de leur race, de leur origine nationale, de leur religion, de leurs opinions politiques ou de leur appartenance à un groupe social. S'ils courent un véritable danger, la plupart des nations libres leur accorderont une protection contre l'arrestation et/ou l'extradition vers leur pays d'origine.



Il convient de noter que demander l'asile n'est pas la même chose qu'émigrer illégalement vers un pays. Un immigrant illégal fuit son propre pays pour un autre, ignorant les lois régissant l'entrée dans le nouveau pays. Un demandeur d'asile peut ou non être entré légalement dans un pays.





Il y avait des demandeurs d'asile d'un type différent dans l'Ancien Testament. Dieu a ordonné aux Lévites de mettre à part six villes de refuge vers lesquelles une personne pourrait fuir au cas où elle aurait involontairement tué quelqu'un (Exode 21 :13 ; Deutéronome 19 :2-13 ; Josué 20 :1-6). Dans une ville de refuge, le meurtrier accusé pourrait trouver asile et vivre en toute sécurité contre toute personne cherchant à se venger jusqu'à ce que l'affaire puisse être jugée. Si le meurtre s'avérait non intentionnel, l'asile était accordé dans la ville de refuge jusqu'à la mort du grand prêtre. Tant que l'asile restait dans la ville de refuge, il était en sécurité (Nombres 35 :24-28). Après la mort du grand prêtre, l'asile pouvait quitter la ville de refuge et voyager librement.



Les demandeurs d'asile doivent bénéficier d'équité et de justice à la lumière de la loi. En tant qu'individus, nous avons des instructions bibliques claires sur la manière de traiter les demandeurs d'asile. Le Nouveau Testament est rempli d'instructions pour aimer les autres en paroles et en actes. Par exemple, Galates 6 parle de faire du bien à tous, en particulier à ceux qui appartiennent à la famille des croyants (Galates 6 : 10). Premier Jean 3:18 dit, Chers enfants, n'aimons pas avec des mots ou des paroles mais avec des actions et en vérité. La façon dont nous traitons les demandeurs d'asile reflète notre relation avec Jésus.



Nous pouvons également nous tourner vers l'Ancien Testament pour avoir un aperçu du cœur de Dieu pour les demandeurs d'asile, les réfugiés et les immigrants. Dans Lévitique 19 :33-34, Dieu dit aux Israélites : Lorsqu'un étranger réside parmi vous dans votre pays, ne le maltraitez pas. L'étranger résidant parmi vous doit être traité comme votre natif. Aimez-les comme vous-mêmes, car vous étiez des étrangers en Égypte. Je suis le Seigneur votre Dieu. Dans Lévitique 19 :9-10, Dieu a dit aux Israélites de ne pas récolter jusqu'aux abords de leurs champs de céréales, mais de laisser le glanage aux pauvres et aux étrangers.



Sachant tout ce que Dieu a fait pour nous, nous devons traiter les étrangers comme nos voisins et les aimer comme nous-mêmes. Nous qui avons reçu l'amour de Dieu devrions le partager avec les autres. Nous devrions également être un exemple dans la façon dont nous suivons la loi et respectons les législateurs. En fait, une façon dont nous pouvons aider ceux qui demandent l'asile est de les aider à naviguer dans les lois et à plaider en leur nom pour obtenir les autorisations nécessaires pour la résidence légale.

Bien sûr, l'asile spirituel se trouve en Jésus. Tout comme les villes de refuge étaient un lieu de sécurité et de sauvetage du danger, Jésus est le refuge dans lequel les pécheurs trouvent la sécurité et le sauvetage du péché et de la mort (Hébreux 6 : 18). Nous courons vers Christ pour échapper au danger auquel nous sommes confrontés de la condamnation du péché, de la colère de Dieu et d'une éternité en enfer. Jésus offre la sécurité à tous ceux qui viennent à lui pour se protéger du péché et de la mort.



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