Que dit la Bible sur l'apitoiement sur soi ?

Réponse



Tout être humain est enclin à s'apitoyer sur son sort. Nous naissons égocentriques, avec une volonté puissante de protéger notre ego et nos droits. Lorsque nous décidons que la vie ne nous a pas traités comme nous avons le droit d'être traités, l'apitoiement sur soi en résulte. L'apitoiement sur soi nous pousse à bouder et à être obsédé par nos blessures, réelles ou perçues. Au cœur de l'apitoiement sur soi se trouve un désaccord avec Dieu sur la façon dont la vie - et Il - nous a traités.

Le plus grand indice que l'apitoiement sur soi n'est pas de Dieu est le mot soi . Chaque fois que nous nous concentrons sur nous-mêmes, sauf pour un examen de conscience menant à la repentance (1 Corinthiens 11 :28 ; 2 Corinthiens 13 :5), nous sommes sur le territoire de la chair. Notre chair pécheresse est l'ennemie de l'Esprit (Romains 8:7). Lorsque nous abandonnons nos vies à Christ, notre ancienne nature est crucifiée avec Lui (Galates 2 :20 ; Romains 6 :6). le soi -ish, la partie pécheresse de nos vies n'a plus besoin de dominer. Lorsque le Soi est dominant, Dieu ne l'est pas. En effet, nous sommes devenus notre propre dieu. C. S. Lewis l'a dit ainsi : Dès l'instant où vous avez un moi, il y a une possibilité de vous mettre en premier - vouloir être le centre - vouloir être Dieu, en fait. C'était le péché de Satan : et c'était le péché qu'il a enseigné à la race humaine.



Les péchés de soi ne meurent pas facilement. Ils sont plus difficiles à détecter que les péchés évidents, tels que l'immoralité et l'ivresse (Galates 5 :19-20), car nous les considérons souvent comme des amis. La confiance en soi, la recherche de soi, l'admiration de soi, l'auto-indulgence, l'auto-absorption et l'amour-propre sont tous des symptômes d'une nature charnelle qui n'a pas encore été entièrement abandonnée à Jésus. C'est un péché de soi qui a fait tomber Samson (Juges 16:20) et un péché de soi qui a poussé le jeune dirigeant riche à se détourner de Jésus (Matthieu 19:21-22). Les péchés envers soi-même, y compris l'apitoiement sur soi, attestent de la vérité que, indépendamment de ce que nous disons avec nos lèvres, notre plus haute adoration nous est souvent réservée (Ésaïe 29 : 13 ; Matthieu 15 : 8).



Un excellent exemple d'apitoiement sur soi se trouve dans un épisode de la vie méchante du roi Achab. Achab convoitait une vigne appartenant à Naboth et voulait l'acheter ; lorsque Naboth a refusé de vendre, Achab est rentré chez lui, maussade et en colère. . . . Il s'est allongé sur son lit en boudant et a refusé de manger (1 Rois 21:4). Imaginez, un roi faisant la moue dans son palais ! Le roi était si plein de lui-même qu'il n'a été rendu heureux que lorsque sa femme, la méchante Jézabel, a mis en place un plan pour faire assassiner Naboth (1 Rois 21: 15-16). L'apitoiement sur soi n'est jamais bon.

Lorsque nous nous apitoyons sur nous-mêmes, nous avons élevé notre importance à nos propres yeux. Romains 12:3 dit : Ne vous estimez pas plus haut que vous ne le devriez. Nous pensons trop à nous-mêmes lorsque nous laissons les blessures et les injustices de la vie dicter notre état émotionnel. L'amertume peut rapidement prendre le pas sur le fruit du Saint-Esprit (Galates 5 :22) qui devrait dominer la vie de chaque croyant. 1 Thessaloniciens 5 :18-19 nous dit que nous ne devons pas éteindre le Saint-Esprit . Au lieu de cela, nous devons rendre grâce en tout. Il est impossible de rendre grâce en s'accrochant à l'apitoiement sur soi, car, par définition, une attitude d'auto-indulgence n'est pas axée sur la gratitude envers les autres. L'apitoiement sur soi ne peut pas du tout être reconnaissant pour ce que Dieu a permis.



Rejeter l'impulsion de s'apitoyer sur soi-même n'est pas facile. La vie offre de nombreuses occasions de faire l'expérience du rejet, de l'injustice et de la cruauté de l'homme. Notre réaction naturelle est l'autoprotection, qui se traduit souvent par l'apitoiement sur soi. Cependant, nous pouvons choisir de marcher selon l'Esprit, et . . . pas satisfaire les désirs de la chair (Galates 5:16). Nous pouvons refuser de céder à notre nature pécheresse et choisir à la place un cœur reconnaissant, confiant que c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et l'agir afin d'accomplir son bon dessein (Philippiens 2 :13). Nous pouvons considérer chaque occasion de nous apitoyer sur notre sort comme une chance de vaincre cette vieille nature. Nous pouvons plutôt choisir de croire que Dieu fera tout pour le bien, pour ceux qui aiment Dieu et sont appelés selon Son dessein (Romains 8 :28).

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