Que dit la Bible sur les agressions sexuelles ?

Que dit la Bible sur les agressions sexuelles ? Réponse



Les abus sexuels de tous types, y compris les agressions sexuelles, font partie de l'histoire humaine depuis bien avant l'époque de l'Ancien Testament. Les définitions juridiques de l'agression sexuelle l'identifient comme tout type de contact sexuel non désiré ou tout crime dans lequel l'agresseur soumet la victime à des attouchements sexuels non désirés et offensants.



La première allusion aux agressions sexuelles dans la Bible se trouve dans Genèse 12 :10-16. En raison d'une famine dans son pays natal, Abram et Saraï se sont rendus en Égypte. Abram craignait que, parce que sa femme était si belle, Pharaon le tue et emmène Saraï dans son harem. Pour éviter que cela ne se produise, Abram a supplié Saraï de mentir et de dire qu'elle était sa sœur. Bien que l'affirmation ne soit pas entièrement fausse (Sarai était sa demi-sœur), c'était toujours un mensonge. La peur d'Abram met en évidence le fait qu'à cette époque, les rois pouvaient faire ce qu'ils voulaient avec les femmes du pays. Les femmes n'étaient considérées que comme des biens, et les agressions sexuelles perpétrées contre elles par ceux au pouvoir étaient attendues. Dans de nombreuses régions du monde aujourd'hui, c'est encore la coutume.





Pharaon a enlevé Saraï - sans tuer Abram - et il l'a emmenée dans son harem. Mais alors Dieu est intervenu. Pour protéger Saraï, Dieu a apporté des fléaux sur la maison de Pharaon, et le mensonge d'Abram a été révélé. Pharaon a relâché Saraï indemne. Elle avait évité les agressions sexuelles grâce à l'intervention divine de Dieu.



Le fils d'Abram, Isaac, a appris les voies de son père et a répété les mêmes actions. Craignant Abimélek, roi des Philistins, Isaac a menti sur sa relation avec sa femme, Rebecca (Genèse 26 :1-10). Heureusement, le mensonge d'Isaac a été découvert rapidement et Rebekah a été protégée contre les agressions sexuelles en Philistie.



Malheureusement, la petite-fille d'Isaac, Dinah, a été victime d'agression sexuelle et a été violée par un homme du nom de Sichem à Canaan. Genèse 34 détaille les conséquences de ce viol : les frères de Dinah, les fils de Jacob, se sont vengés dans le sang, massacrant Sichem avec tous les hommes de cette ville.



L'un des incidents les plus infâmes d'agression sexuelle dans la Bible est l'histoire de Sodome et Gomorrhe trouvée dans Genèse 18-19. Les hommes de ces villes étaient si méchants qu'ils ont tenté de violer les deux anges qui, sous forme humaine, visitaient Lot. Les hommes de Sodome étaient prêts à défoncer la porte de Lot pour agresser ses invités. Lot et sa famille ne se sont échappés que parce que les anges ont aveuglé la foule et ont emmené la famille de Lot en lieu sûr. À cause de la perversion sexuelle de Sodome et des villes environnantes, Dieu les a complètement détruites.

Les agressions sexuelles et toutes les formes de perversion sexuelle sont des indicateurs de la méchanceté du cœur humain (voir Jérémie 17 : 9). Dieu a créé la sexualité pour être une belle expression d'amour et d'unité entre un mari et sa femme (Matthieu 19:6). Mais, dans notre dépravation, nous pervertissons tout ce que Dieu a créé comme bon. Dans notre monde pécheur, le don divin de la sexualité est souvent utilisé pour dominer, victimiser et contrôler, ce qui entraîne des crimes de viol, de sodomie, de molestation et d'autres formes d'agression sexuelle.

La loi de Dieu qu'il a donnée aux Israélites concernait les agressions sexuelles. Si un homme violait une femme, cet homme devait en assumer la responsabilité pour le reste de sa vie (Deutéronome 22 :28-29). Cela garantissait qu'au sein du peuple de Dieu, il n'y avait pas de filles jetables. Aucune de ses précieuses filles ne pouvait être violée puis laissée sans défense. Dans une culture où la virginité était une exigence pour le mariage, les filles qui avaient été violées n'avaient aucun recours. Elles ont fait face à la vie sans mari ni enfants ni moyen de subvenir à leurs besoins. Ainsi, selon la loi de Dieu, si un homme prenait la pureté d'une femme, il passerait le reste de sa vie à se racheter.

Une chose que ces histoires graphiques de l'Ancien Testament nous disent, c'est qu'un monde sans la loi de Dieu est animal. Sans crainte de Dieu dans nos cœurs, nous considérons les autres comme moins dignes que nous ou comme un moyen pour notre propre satisfaction. Nous utilisons les gens puis les rejetons, comme Amnon l'a fait avec sa demi-sœur Tamar après qu'il l'a violée (2 Samuel 13). La Bible ne minimise jamais les actions des personnes qu'elle présente, mais utilise leurs actions pour nous enseigner des leçons importantes. D'eux, nous apprenons que le péché a des conséquences, y compris le péché sexuel. Nous apprenons également que Dieu se soucie de ceux qui ont été violés par une agression sexuelle.

Le Psaume 34:18 dit que le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé et sauve ceux qui ont l'esprit brisé. Ceux qui ont le cœur brisé et l'esprit écrasé peuvent être ceux qui ont été victimes d'agression sexuelle. Les victimes ne sont pas invisibles à Dieu, et Il se soucie de leur avenir. Lorsque la servante de Saraï, Agar, est tombée enceinte de l'enfant d'Abraham, la jalousie de Saraï a conduit Agar seule dans le désert. Agar se sentait abandonnée de tous, enceinte et sans mari. Mais Dieu l'a trouvée là et a pris soin d'elle. Elle l'a appelé le Dieu qui me voit (Genèse 16:13). Il est toujours le Dieu qui voit chaque agression sexuelle, et Il veut que les victimes sachent qu'elles ne sont pas seules.



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