Qu'est-ce que cela signifie qu'un chrétien est une nouvelle création (2 Corinthiens 5:17) ?

Qu'est-ce que cela signifie qu'un chrétien est une nouvelle création (2 Corinthiens 5:17) ? Réponse



La nouvelle création est décrite dans 2 Corinthiens 5:17 : Par conséquent, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création ; l'ancien est parti, le nouveau est arrivé ! Le mot nous renvoie donc aux versets 14-16 où Paul nous dit que tous les croyants sont morts avec Christ et ne vivent plus pour eux-mêmes. Nos vies ne sont plus mondaines ; ils sont maintenant spirituels. Notre mort est celle de l'ancienne nature pécheresse qui a été clouée sur la croix avec Christ. Elle a été ensevelie avec lui, et de même qu'il a été ressuscité par le Père, de même nous sommes ressuscités pour marcher en nouveauté de vie (Romains 6 :4). Cette nouvelle personne qui a été suscitée est ce à quoi Paul se réfère dans 2 Corinthiens 5:17 comme la nouvelle création.




Pour comprendre la nouvelle création, nous devons d'abord saisir qu'il s'agit en fait d'une création, quelque chose de créé par Dieu. Jean 1:13 nous dit que cette nouvelle naissance a été provoquée par la volonté de Dieu. Nous n'avons pas hérité de la nouvelle nature ni décidé de nous recréer à nouveau. Dieu n'a pas non plus simplement nettoyé notre ancienne nature; Il a créé quelque chose d'entièrement frais et unique. La nouvelle création est complètement nouvelle, réalisée à partir de rien, tout comme l'univers entier a été créé par Dieu À partir de rien , de rien. Seul le Créateur pouvait accomplir un tel exploit.

Deuxièmement, les vieilles choses ont disparu. L'ancien fait référence à tout ce qui fait partie de notre ancienne nature - l'orgueil naturel, l'amour du péché, la confiance dans les œuvres et nos anciennes opinions, habitudes et passions. Plus important encore, ce que nous aimions est décédé, en particulier l'amour suprême de soi et avec lui l'autosatisfaction, l'autopromotion et l'autojustification. La nouvelle créature regarde extérieurement vers Christ au lieu d'être intérieurement tournée vers elle-même. Les choses anciennes sont mortes, clouées sur la croix avec notre nature pécheresse.



Avec l'ancien décès, le nouveau est arrivé! Les choses anciennes et mortes sont remplacées par des choses nouvelles, pleines de vie et de la gloire de Dieu. L'âme nouveau-née se délecte des choses de Dieu et abhorre les choses du monde et de la chair. Nos objectifs, nos sentiments, nos désirs et nos compréhensions sont frais et différents. Nous voyons le monde différemment. La Bible semble être un nouveau livre, et bien que nous ayons pu la lire auparavant, il y a en elle une beauté que nous n'avions jamais vue auparavant, et que nous nous étonnons de ne pas avoir perçue. Tout le visage de la nature nous semble changé, et nous semblons être dans un nouveau monde. Les cieux et la terre sont remplis de nouvelles merveilles, et toutes choses semblent maintenant proclamer la louange de Dieu. Il y a de nouveaux sentiments envers tout le monde - un nouveau type d'amour envers la famille et les amis, une nouvelle compassion jamais ressentie auparavant pour les ennemis et un nouvel amour pour toute l'humanité. Les choses que nous aimions autrefois, nous les détestons maintenant. Le péché auquel nous nous sommes accrochés autrefois, nous désirons maintenant le rejeter pour toujours. Nous nous dépouillons du vieil homme avec ses actes (Colossiens 3 : 9) et revêtons le nouveau moi, créé pour ressembler à Dieu dans la vraie justice et la sainteté (Éphésiens 4 : 24).



Qu'en est-il du chrétien qui continue à pécher ? Il y a une différence entre continuer à pécher et continuer à vivre dans le péché. Personne n'atteint la perfection sans péché dans cette vie, mais le chrétien racheté est sanctifié (rendu saint) jour après jour, péchant moins et le haïssant davantage à chaque fois qu'il échoue. Oui, nous péchons toujours, mais involontairement et de moins en moins fréquemment à mesure que nous mûrissons. Notre nouveau moi déteste le péché qui a encore une emprise sur nous. La différence est que la nouvelle création n'est plus un trimer au péché, comme nous l'étions autrefois. Nous sommes maintenant libérés du péché et il n'a plus de pouvoir sur nous (Romains 6 : 6-7). Maintenant, nous sommes habilités par et pour la justice. Nous avons maintenant le choix de laisser le péché régner ou de nous considérer comme morts au péché mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ (Romains 6 :11-12). Mieux encore, nous avons maintenant le pouvoir de choisir ce dernier.

La nouvelle création est une chose merveilleuse, formée dans l'esprit de Dieu et créée par sa puissance et pour sa gloire.

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