Que signifie que Dieu est un feu dévorant ?

Réponse



Dieu est d'abord identifié comme un feu dévorant dans Deutéronome 4:24 et 9:3. L'écrivain aux Hébreux réitère, avertissant les Hébreux d'adorer Dieu avec révérence et crainte car notre Dieu est un feu dévorant. Il n'y a rien de mystérieux dans les mots hébreux et grecs traduits par feu dévorant. Ils veulent dire exactement cela : un feu qui consume ou détruit complètement. Comment, alors, un Dieu aimant et miséricordieux peut-il aussi être un feu dévorant qui détruit complètement ?

Dans les deux passages du Deutéronome dans lesquels Dieu est appelé un feu dévorant, Moïse parle d'abord pour mettre en garde les Israélites contre l'idolâtrie (Deutéronome 4:23-25) parce que Dieu est un Dieu jaloux et ne partagera pas Sa gloire avec des idoles sans valeur. L'idolâtrie le provoque à une juste colère qui est justifiée lorsque sa sainteté est méprisée. Dans Deutéronome 9: 3, Moïse se réfère à nouveau à Dieu comme un feu dévorant (ou dévorant) qui irait devant les Israélites dans la Terre Promise, détruisant et soumettant leurs ennemis devant eux. Ici encore, nous voyons la colère de Dieu contre ceux qui s'opposent à Lui dépeinte comme un feu qui consume et détruit complètement tout ce qui se trouve sur Son passage.



Il y a plusieurs incidents dans lesquels la colère, le jugement, la sainteté ou la puissance de Dieu sont manifestés par le feu du ciel. Les fils d'Aaron, Abihu et Nadab, ont été détruits par le feu lorsqu'ils ont offert un sacrifice profane, un feu étranger, dans le tabernacle, signe de leur mépris pour la sainteté absolue de Dieu et de la nécessité de l'honorer dans une solennelle et sainte crainte. La confrontation entre Élie et les prophètes de Baal sur le mont Carmel est un autre exemple du feu dévorant de Dieu. Les prophètes de Baal ont appelé leur dieu toute la journée à faire pleuvoir du feu du ciel en vain. Alors Élie bâtit un autel de pierres, creusa un fossé autour de lui, plaça le sacrifice sur le dessus du bois et demanda que l'on verse trois fois de l'eau sur son sacrifice. Élie a invoqué Dieu, et Dieu a envoyé le feu du ciel, consommant complètement le sacrifice, le bois et les pierres et a léché l'eau dans le fossé. Alors sa colère se tourna contre les faux prophètes, et ils furent tous tués. En prophétisant la destruction des Assyriens, qui ont résisté au Dieu vrai et vivant et ont fait la guerre contre son peuple, Ésaïe se réfère à la langue de l'Éternel comme un feu dévorant et à son bras descendant avec une colère ardente et un feu dévorant (Ésaïe 30:27- 30).



La sainteté de Dieu est la raison pour laquelle il est un feu dévorant, et il brûle tout ce qui est impie. La sainteté de Dieu est la partie de sa nature qui le sépare le plus de l'homme pécheur. Les impies, écrit Isaïe, tremblent devant lui : Qui de nous peut habiter avec le feu dévorant ? Qui de nous peut habiter avec un incendie éternel ? Esaïe répond en disant que seuls les justes peuvent résister au feu dévorant de la colère de Dieu contre le péché, car le péché est une offense à la sainteté de Dieu. Mais Ésaïe nous assure également qu'aucune quantité de notre propre justice n'est suffisante (Ésaïe 64:6).

Heureusement, Dieu a fourni la justice dont nous avons besoin en envoyant Jésus-Christ mourir sur la croix pour les péchés de tous ceux qui croiraient en lui. Dans ce seul acte, Christ atténue la colère de Dieu, échangeant sa parfaite justice contre notre péché. Dieu a fait de celui qui n'avait pas de péché un péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu (2 Corinthiens 5:21). Toute la colère de Dieu s'est déversée sur Jésus, afin que ceux qui lui appartiennent n'aient pas à subir le même sort que les Assyriens. C'est une chose effrayante de tomber entre les mains du Dieu vivant (Hébreux 10:31), mais nous n'avons pas à craindre le feu dévorant de la colère de Dieu si nous sommes couverts par le sang purificateur de Christ.



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