Que signifie que Dieu ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance ?

Réponse



Il est toujours important d'étudier les versets bibliques dans leur contexte, et c'est particulièrement vrai avec 2 Pierre 3: 9, qui se lit comme suit: Le Seigneur ne néglige pas sa promesse, comme certains hommes comptent le relâchement; mais il est patient envers nous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance (KJV). La seconde moitié du verset, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance, est fréquemment utilisée pour argumenter contre la doctrine de l'élection.

Le contexte de 2 Pierre 3 :9 est une description de moqueurs qui doutent que Jésus revienne pour juger le monde par le feu (2 Pierre 3 :3-7). Les moqueurs se moquent, Où est-ce que cela vient? (verset 4). Aux versets 5 et 6, Pierre rappelle à ses lecteurs que Dieu a précédemment détruit le monde avec le déluge au temps de Noé. Au verset 7, Pierre informe ses lecteurs que les cieux et la terre actuels seront détruits par le feu. Pierre répond ensuite à une question qu'il savait être dans l'esprit de ses lecteurs, à savoir, qu'est-ce qui prend tant de temps à Dieu ? Au verset 8, Pierre dit à ses lecteurs que Dieu est au-dessus et au-delà du concept de temps. Il peut sembler que nous attendons depuis longtemps, mais, pour Dieu, cela n'a été qu'un clin d'œil. Puis, au verset 9, Pierre explique pourquoi Dieu a attendu si longtemps (selon notre vision du temps). C'est la miséricorde de Dieu qui retarde Son jugement. Dieu attend de donner à plus de gens l'occasion de se repentir. Puis, dans les versets suivant le verset 9, Pierre encourage ses lecteurs à vivre une vie sainte en prévision du fait que Jésus reviendra un jour.



Dans le contexte, 2 Pierre 3: 9 dit que Dieu retarde Sa venue en jugement afin de donner aux gens de nouvelles opportunités de se repentir. Une partie de la confusion concernant le sens de 2 Pierre 3:9 est le libellé de la traduction KJV : non disposé que tout doit périr. Pas disposé donne l'impression que Dieu ne Autoriser tout périr. Cependant, dans l'anglais du XVIIe siècle, disposé véhiculait plus une idée de désir que de volition. Les traductions anglaises modernes de 2 Pierre 3: 9 rendent la même phrase ne voulant pas (NIV et CSB), ne souhaitant pas (ESV et NASB) et ne veut pas (NLT).



2 Pierre 3:9 ne contredit en aucun cas l'idée que Dieu élit certaines personnes pour le salut. Premièrement, dans le contexte, l'élection n'est pas du tout ce dont parle le verset. Deuxièmement, interpréter le fait de ne pas vouloir qu'aucun périsse comme ne permettant à personne de périr aboutit à la fausse doctrine de l'universalisme. Mais Dieu ne peut pas désirer que quelqu'un périsse et n'en élit encore que quelques-uns pour le salut. Il n'y a rien d'incongru à cela. Dieu n'a pas voulu que le péché entre dans le monde par la chute d'Adam et Eve, pourtant Il l'a permis. En fait, cela faisait partie de son plan souverain. Dieu n'a pas voulu que Son Fils unique soit trahi, brutalement torturé et assassiné, pourtant Il l'a permis. Cela aussi faisait partie du plan souverain de Dieu.

De la même manière, Dieu ne veut pas que personne périsse. Il désire que tous arrivent à la repentance. En même temps, Dieu reconnaît que tout le monde ne se repentira pas. Il est indéniable que beaucoup périront (Matthieu 7 :13-14). Plutôt que d'être une contradiction avec 2 Pierre 3: 9, l'élection et l'attirance de certains au salut par Dieu est la preuve qu'il ne désire vraiment pas que les gens périssent. Sans l'élection et l'appel effectif de Dieu, tout le monde périrait (Jean 6 :44 ; Romains 8 :29-30).