Que signifie que la maison de prière a été transformée en repaire de voleurs ?

Réponse



Environ une semaine avant son arrestation et sa crucifixion, Jésus est entré dans le temple et l'a débarrassé de tous ceux qui y vendaient et achetaient. Il renversa les tables des changeurs de monnaie et les bancs de ceux qui vendaient des colombes (Matthieu 21 : 12). Jésus parla alors aux foules effrayées : Il est écrit : Ma maison sera appelée la maison de prière ; mais vous en avez fait un repaire de voleurs (verset 22, KJV). Le même incident est enregistré dans Marc 11 et Luc 19. Jean 2 rapporte des actions similaires de Jésus au début de Son ministère.

En parlant d'une maison de prière et d'un repaire de brigands (la NIV a repaire de brigands), Jésus a cité deux passages du Tanakh. Dans Ésaïe 56:7, Dieu dit : Je les amènerai [les étrangers fidèles] sur ma montagne sainte et je les réjouirai dans ma maison de prière. Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront acceptés sur mon autel ; car ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations. Deux fois dans ce verset, le temple de Dieu est appelé une maison de prière. Le dessein de Dieu était que sa maison à Jérusalem soit un lieu de rassemblement pour les fidèles de toutes les nations, un lieu où les prières s'élèveraient comme l'encens du cœur des fidèles vers la présence du Dieu vivant.



La phrase repaire de voleurs vient de Jérémie 7:11, où Dieu dit : Cette maison, qui porte mon nom, est-elle devenue pour vous une caverne de brigands ? Mais j'ai regardé ! déclare l'Éternel. Le prophète Jérémie réprimandait les dirigeants du temple pour leurs abus. Alors même qu'ils continuaient à suivre les mouvements de leur religion, ils opprimaient les nécessiteux et prenaient violemment ce qui n'était pas à eux. Cependant, Dieu a vu clair dans leur prétention et a promis de s'occuper des voleurs dans sa maison sanctifiée.



Jésus prend ces deux versets de l'Ancien Testament et les applique à son époque. Un verset était plein de pureté et de promesse : le temple de Dieu serait une maison de prière invitante. L'autre verset était plein de conviction et d'avertissement : les gens avaient perverti les justes desseins de Dieu pour leur propre profit. Dans les cours du temple, les gens étaient exploités financièrement, trompés par des taux de change exorbitants et contraints d'acheter des animaux approuvés par le temple pour le sacrifice, sous prétexte que leurs propres animaux n'en valaient pas la peine. Jésus a dénoncé de telles activités cupides et a physiquement mis un terme à la corruption. Dans sa juste indignation, il a cité Ésaïe et Jérémie pour montrer qu'il avait un mandat biblique pour ses actions. Ce qui aurait dû être un sanctuaire pour les justes était devenu un refuge pour les méchants, et le Fils de Dieu n'allait pas le supporter. La conception de Dieu pour le temple était que ce soit une maison de prière, un lieu pour rencontrer Dieu et L'adorer. Mais quand Jésus est entré dans ses parvis, Il n'a pas trouvé la prière mais l'avarice, l'extorsion et l'oppression.

Il est toujours bon de se souvenir du dessein du Seigneur pour ce qu'il fait. Qu'il s'agisse du temple, de l'église, du mariage, de la famille ou de la vie elle-même, nous devons suivre le dessein de Dieu et chercher à l'honorer. Toute déformation ou perversion du dessein de Dieu à des fins égoïstes attirera la juste colère du Seigneur.