Que signifie que Jésus est l'Alpha et l'Oméga ?

Réponse



Jésus s'est proclamé être l'Alpha et l'Oméga dans Apocalypse 1:8 ; 21:6 ; et 22h13. Alpha et oméga sont les premières et dernières lettres de l'alphabet grec. Parmi les rabbins juifs, il était courant d'utiliser la première et la dernière lettre de l'alphabet hébreu pour désigner l'ensemble de n'importe quoi, du début à la fin. Jésus, en tant que commencement et fin de toutes choses, ne fait référence à personne d'autre qu'au vrai Dieu. Cette déclaration d'éternité ne pouvait s'appliquer qu'à Dieu. On le voit surtout dans Apocalypse 22 :13, où Jésus proclame qu'il est l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier, le Commencement et la Fin.

L'une des significations de Jésus étant l'Alpha et l'Oméga est qu'Il était au commencement de toutes choses et qu'Il sera à la fin. Cela équivaut à dire qu'il a toujours existé et qu'il existera toujours. C'est le Christ, en tant que seconde Personne de la Trinité, qui a opéré la création : par lui tout a été fait ; sans lui, rien de ce qui a été fait n'a été fait (Jean 1:3), et sa seconde venue sera le début de la fin de la création telle que nous la connaissons (2 Pierre 3:10). En tant que Dieu incarné, il n'a pas de commencement ni de fin en ce qui concerne le temps, étant d'éternité en éternité.



Une deuxième signification de Jésus en tant qu'Alpha et Oméga est que la phrase l'identifie comme le Dieu de l'Ancien Testament. Esaïe attribue cet aspect de la nature de Jésus comme faisant partie du Dieu trinitaire à plusieurs endroits. Moi, le Seigneur, je suis le premier, et avec le dernier je suis Lui (41:4). je suis le premier et je suis le dernier; et à côté de moi il n'y a pas de Dieu (Esaïe 44:6). Je suis Lui; Je suis le premier, je suis aussi le dernier (Esaïe 48 :12). Ce sont des indications claires de la nature éternelle de la Divinité.



Le Christ, en tant qu'Alpha et Oméga, est le premier et le dernier à bien des égards. Il est l'auteur et le finisseur de notre foi (Hébreux 12:2), ce qui signifie qu'il la commence et la mène jusqu'à son achèvement. Il est la totalité, la somme et la substance des Ecritures, de la Loi et de l'Evangile (Jean 1:1, 14). Il est la fin accomplie de la Loi (Matthieu 5 :17) et Il est le sujet initial de l'évangile de la grâce par la foi, et non des œuvres (Éphésiens 2 :8-9). Il se trouve dans le premier verset de la Genèse et dans le dernier verset de l'Apocalypse. Il est le premier et le dernier, le tout en tout du salut, depuis la justification devant Dieu jusqu'à la sanctification finale de Son peuple.

Jésus est l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Seul Dieu incarné pouvait faire une telle déclaration. Seul Jésus-Christ est Dieu incarné.



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