Qu'est-ce que cela signifie que la justice et la paix s'embrassent dans le Psaume 85:10 ?

Qu'est-ce que cela signifie que la justice et la paix s'embrassent dans le Psaume 85:10 ? Réponse



Lorsque le Psaume 85:10 déclare que la justice et la paix s'embrassent, le psalmiste personnifie deux des attributs de Dieu et comment ils fonctionnent ensemble.

Le Psaume 85 a été écrit par les fils de Koré et rappelle la restauration d'Israël par Dieu. Les versets 1 à 3 montrent comment Dieu avait restauré Israël dans le passé et détourné sa colère. Se souvenant de la miséricorde de Dieu dans la restauration d'Israël, le psalmiste demande au Seigneur de les restaurer une fois de plus (Psaume 85:4). Connaissant la miséricorde de Dieu et son amour indéfectible, le psalmiste demande de manière rhétorique si le Seigneur restera en colère pour toujours (Psaume 85 :5-7). Sur la base du salut fidèle de Dieu, le psalmiste est convaincu qu'il ne poursuivra pas sa colère.



Dieu promet la paix à son peuple, ses fidèles serviteurs, mais les exhorte à éviter la folie, car le Seigneur sauvera ceux qui le craignent (Psaume 85 :8-9). À ce stade, le psalmiste se tourne vers la personnification :
L'amour et la fidélité se rencontrent;


la justice et la paix s'embrassent (Psaume 85:10).

L'amour et la fidélité se rencontrent, et la justice et la paix s'embrassent. D'autres traductions disent que la justice et la paix s'embrasseront (CSB) ou s'uniront (CEV). L'idée est que les attributs de justice et de paix du Seigneur s'harmoniseraient pour réconforter Israël.



Les attributs de la justice et de la paix sont également liés dans Ésaïe 32:17 : Le fruit de cette justice sera la paix ; son effet sera le calme et la confiance pour toujours.

Un baiser était une forme courante de salutation dans les temps anciens, et l'est toujours dans certaines cultures. Le mot image peint dans le Psaume 85:10 est celui de deux amis qui se saluent comme s'ils avaient été séparés depuis longtemps. La droiture et la paix ont été séparées, mais maintenant elles sont de nouveau amies. La justice de Dieu était opposée à la paix sur terre, tant qu'Israël restait dans un état pécheur et impénitent. Mais maintenant ils sont unis, et le résultat est la joie, une étreinte amicale et une délicieuse harmonie.

La personnification du Psaume 85 se poursuit au verset 11 :
La fidélité jaillit de la terre,
et la justice regarde du ciel.
Ici, nous voyons que la fidélité est décrite comme jaillissant de la terre, et la justice comme regardant du ciel. La mention du ciel et de la terre suggère que plus est en cours d'unification que les attributs de Dieu. Le ciel et la terre s'unissent, ce qui entraîne la paix et la bénédiction pour le peuple de Dieu. La description préfigure le chant des anges dans Luc 2:14 :
Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
et paix sur la terre à ceux sur qui repose sa faveur.

En utilisant l'imagerie d'une moisson, le psalmiste est assuré que Dieu répondra à la prière d'Israël pour la restauration :
Le Seigneur donnera en effet ce qui est bon,
et notre terre donnera sa moisson.
La justice va devant lui
et prépare le chemin à ses pas (Psaume 85 :12-13).

Malgré les méfaits commis par la nation, Dieu accorderait sa grâce aux Israélites. Le Psaume 85 enseigne que la grâce de Dieu est plus grande que notre péché. Dieu apporterait la paix à Israël une fois de plus, grâce à sa justice, sa paix, sa fidélité et son amour réunis.

L'accomplissement ultime de la rencontre de l'amour et de la fidélité et du baiser de la justice et de la paix se trouve dans l'œuvre de Jésus-Christ pour réconcilier le monde avec Dieu. C'est par Jésus que nous expérimentons la paix avec Dieu et le pardon des péchés (Romains 5:1). Grâce à son amour et à sa miséricorde, nous pouvons avoir la vie éternelle par sa mort et sa résurrection (Romains 10 :9-11). Tout comme Dieu n'a pas traité Israël comme il le méritait dans l'Ancien Testament, il nous a offert sa grâce imméritée malgré ce que nous avons fait. En Jésus, nous sommes déclarés justes, non à cause de qui nous sommes ou de ce que nous avons fait, mais à cause de qui il est (Éphésiens 2 :8-9). Le baiser de justice et de paix nous apporte la paix avec Dieu.

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