Qu'est-ce que cela signifie qu'Etienne avait le visage d'un ange (Actes 6:15) ?

Qu'est-ce que cela signifie qu'Etienne avait le visage d'un ange (Actes 6:15) ? Réponse



Dans le livre des Actes, Luc raconte l'histoire du héros de l'église primitive Étienne, le premier martyr chrétien. Étienne était l'un des sept dirigeants choisis pour servir comme diacres dans Actes 6 : 1‑7. Peu de temps après, Stephen a été arrêté et accusé de blasphème contre Moïse et Dieu. Alors qu'il est sur le point de prononcer son discours de témoignage devant la haute cour juive, Stephen se tient debout, non pas tremblant de peur ou d'indignation, mais dans une calme confiance, rayonnant d'inspiration divine. Luc décrit la scène remarquable : Tous ceux qui étaient assis dans le Sanhédrin regardèrent attentivement Étienne, et ils virent que son visage était comme le visage d'un ange (Actes 6 :15).

Quand Etienne a été nommé diacre, Luc l'a décrit comme un homme de bonne réputation, plein de l'Esprit de Sagesse (Actes 6 :3) et plein de foi et du Saint-Esprit (Actes 6 :5). Lorsqu'il a raconté les événements qui ont conduit au martyre d'Etienne, Luc a commencé : Maintenant, Etienne, un homme plein de la grâce et de la puissance de Dieu, a accompli de grands prodiges et des signes parmi le peuple (Actes 6 : 8). Le portrait cohérent du caractère d'Étienne est qu'il était un disciple extraordinaire - le premier croyant du Nouveau Testament en dehors des apôtres à accomplir des miracles. Il ouvrait la voie à la gloire de Dieu et se heurta immédiatement à l'opposition des Juifs hellénistiques. Mais ses adversaires ne pouvaient pas s'opposer à la sagesse et à l'Esprit avec lesquels Étienne parlait (Actes 6:10, NLT). Frustrés, les détracteurs de Stephen ont élaboré un plan pour le faire arrêter sous la fausse accusation de blasphème.



Lorsque Luc dépeint Étienne comme ayant le visage d'un ange, il préparait le terrain pour le martyre d'Étienne. La terminologie évoque la crainte. Tous ceux qui ont regardé Stephen ont été frappés d'admiration et d'émerveillement devant son apparence. Il y avait quelque chose dans le visage d'Étienne qui a suscité des comparaisons avec un ange qui se tient en présence de Dieu et reflète sa gloire. Quelques instants avant qu'Etienne ne soit lapidé à mort, alors que les dirigeants juifs grinçaient des dents et secouaient les poings de rage, Luc observa : Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, leva les yeux vers le ciel et vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à ses côtés. la droite de Dieu (Actes 7:55).



Avoir un visage angélique était une expression fréquemment retrouvée dans le judaïsme. Il a été utilisé pour illustrer une apparence éclairée, éclairée, envoûtante ou impressionnante. Après que Moïse ait passé du temps avec le Seigneur dans Exode 34:29-35, son visage brillait d'un tel éclat que le peuple avait peur de s'approcher de lui. Chaque fois qu'il revenait vers le peuple après avoir été en présence de Dieu, Moïse couvrait son visage d'un voile.

L'ange du Seigneur qui est apparu à la mère de Samson avait une présence si imposante à son sujet qu'elle a dit plus tard à son mari, Son apparence était comme l'apparence de l'ange de Dieu, très impressionnante (Juges 13: 6, ESV).



Selon Ecclésiaste 8:1, la Sagesse illumine le visage d'une personne (NLT). Décrivant la transfiguration de Jésus, Luc écrit: Et pendant qu'il [Jésus] priait, l'apparence de son visage a été transformée et ses vêtements sont devenus d'une blancheur éblouissante (Luc 9:29, NLT).

Quand Etienne se tenait devant ses accusateurs, resplendissant d'un visage d'ange, il rayonnait la sagesse de Dieu et la gloire du ciel. Sans dire un mot, le visage d'Étienne témoignait qu'il était le fidèle serviteur du Seigneur. En effet, ces membres du Sanhédrin auraient dû se souvenir du visage resplendissant de Moïse. C'était comme si Dieu disait : Cet homme n'est pas un blasphémateur ! Il est comme Moïse, Mon fidèle serviteur ! L'implication d'Étienne ayant le visage d'un ange est que lui, comme Moïse et Jésus, était un témoin et un reflet de la gloire de la présence de Dieu.

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