Quels événements sont le début des douleurs (Matthieu 24 : 8) ?

Réponse



Dans Matthieu 24, Jésus prépare ses disciples pour les choses à venir, et il leur dit que certains événements sont le début des douleurs (Matthieu 24 : 8, KJV), ou le début des douleurs de la naissance. Le récit commence par les disciples montrant les bâtiments du temple et Jésus remarquant que tout serait démoli (Matthieu 24 :1-2). Les disciples ont demandé à Jésus quand ces choses auraient lieu et quel serait le signe de Son avènement et de la fin des temps (Matthieu 24 :3). Jésus explique qu'il y aurait beaucoup de faux messies qui viendraient et qui prétendraient être authentiques (Matthieu 24 :5). Ils seraient trompeurs et attrayants, et beaucoup seraient trompés par eux. Il y aurait des guerres et des rumeurs de guerres (Matthieu 24 : 6). Les nations s'élèveraient contre nation et royaume contre royaume, et il y aurait même des famines et des tremblements de terre (Matthieu 24:7). Alors que tout cela serait alarmant et même terrifiant, Jésus les a encouragés à ce que ces choses ne signifient pas la fin ; ils n'étaient que le début des douleurs.

En entendant la description de Jésus du début des douleurs, les disciples auraient été alarmés. Jésus décrivait l'effondrement du temple et de ses systèmes, les bouleversements sociopolitiques de masse, les catastrophes et crises humaines et les catastrophes naturelles. Mais Jésus les encourage que ces choses ne sont pas la fin, mais qu'elles sont le commencement des douleurs (Matthieu 24:8). À première vue, cela semble une déclaration étrange, mais en reconnaissant que le mot grec pour les peines ( odinon ) est souvent associée à l'idée d'accouchement ou de douleurs de l'accouchement, nous comprenons que Jésus indique que cette série continue d'événements tragiques ne serait que les douleurs de l'accouchement menant à un autre événement. Une fois ces choses commencées, la condition du monde continuerait à se détériorer jusqu'à ce que l'accouchement soit terminé.



Au début des douleurs, lorsque les douleurs de l'accouchement ont commencé, il y aurait persécution et martyre pour ceux qui souhaitent suivre Jésus (Matthieu 24:9); beaucoup trébucheront sur cette persécution intense et cesseront de suivre Jésus, se trahissant même et se haïssant par peur (Matthieu 24 : 10). De nombreux faux prophètes se lèveront et séduiront beaucoup de gens (Matthieu 24 :11). L'anarchie et le manque d'amour augmenteront (Matthieu 24:12). Après tout cela, dit Jésus, ensuite la fin des temps viendra (Matthieu 24 :13).



Après les événements qui sont le début des douleurs et après l'aggravation des douleurs de l'accouchement, il y aurait une grande tribulation - un temps de grande catastrophe et d'angoisse (Matthieu 24:21), et après ce temps terrible, le signe de la venir apparaîtra. Christ reviendra (Matthieu 24 :29-30), et tous ceux qui sont dans les cieux avec lui reviendront également (Matthieu 24 :31). Cette scène est similaire à ce qui est décrit dans Apocalypse 19 – le retour de Christ avec la multitude de saints (Apocalypse 19 :11-14).

Avec la prédiction de ces événements, y compris le début des douleurs, Jésus prépare ses disciples aux difficultés auxquelles ils seront confrontés au cours de leur vie. Pourtant, il leur rappelle que les choses iront encore plus mal que ce à quoi ils seront eux-mêmes confrontés. Mais tout cela culminera dans le royaume messianique, comme les prophètes l'avaient prédit (voir Daniel 7:13-14). Parce qu'ils avaient maintenant la fin de l'histoire, les disciples pouvaient marcher à la fois avec espoir et avec urgence, sachant l'importance de tirer le meilleur parti de l'opportunité. Plus tard, Pierre mettra ses lecteurs au défi de considérer que, puisque les choses finiront ainsi, ils devraient être des gens de vie sainte et pieuse (2 Pierre 3 : 11).



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