Que s'est-il passé au Concile de Florence ?

Que s'est-il passé au Concile de Florence ? Le Concile de Florence a été un événement très important dans l'histoire de l'Église catholique. Il a été convoqué par le pape Eugène IV en 1438 et a duré jusqu'en 1445. Le but principal du concile était de mettre fin au schisme entre l'Église occidentale (latine) et l'Église orientale (orthodoxe). Le conseil s'est réuni à Florence, en Italie, et a réuni des représentants des deux églises. Après de longues discussions, les deux parties sont parvenues à un accord sur plusieurs questions clés, notamment la nature de la Trinité et l'autorité de la papauté. Cet accord était connu sous le nom d'« Union de Florence ». Cependant, tout le monde n'était pas satisfait de cet accord. De nombreux chrétiens orthodoxes ont estimé que cela compromettait trop leurs croyances. En conséquence, l'Union de Florence n'a jamais été pleinement mise en œuvre et le schisme entre les deux églises est resté.

Réponse



Le Concile de Florence était une réunion d'hommes d'église catholiques et orthodoxes qui s'est tenue en 1439 à Florence, en Italie. Son nom d'origine était le Conseil de Bâle (Suisse), mais le conseil s'est scindé. Un contingent d'hommes d'église est resté à Bâle et a élu l'antipape Félix V, tandis que les autres ont déplacé leur réunion à Ferrare, en Italie. Puis, pour éviter une épidémie de peste à Ferrare, ils se sont de nouveau déplacés à Florence. Le catholicisme considère le concile de Florence comme le dix-septième concile œcuménique.



Le concile de Florence a réalisé une unité entre les branches occidentale et orientale du catholicisme et a même nommé le document proclamant l'unité Le ciel se réjouit ou que les cieux se réjouissent. Cependant, cette rectification du Grand Schisme s'est dissoute peu de temps après et était très probablement politiquement motivée. Le Concile de Florence s'est réuni pendant une période turbulente de pauvreté, de peste et de guerre. L'Église et l'État étaient si étroitement liés que l'unification des Églises d'Orient et d'Occident était souhaitable pour renforcer la ville de Constantinople contre ses ennemis. La force politique n'est pas la seule raison pour laquelle l'unité a été recherchée, mais elle semble avoir été la plus convaincante.

Plusieurs questions ont été soulevées et traitées au concile de Florence pour réaliser l'unité souhaitée, notamment la doctrine du purgatoire, la primauté du pape et la controverse filioque. Le mot et son fils était un point de tension extrême entre les églises orientales et occidentales. Et son fils , en latin, signifie et Fils et était une partie contestée du Credo de Nicée . L'église occidentale avait ajouté une phrase dans le credo qui disait que le Saint-Esprit procédait à la fois du Père et le Fils . C'était une réponse à l'arianisme, qui soutenait que le Fils était un être créé et n'était donc pas égal au Père.



Les électeurs grecs de l'Église orthodoxe étaient fermement opposés à la clause Filioque; et les représentants latins de l'Église catholique romaine y étaient résolument favorables. Après de nombreuses sessions, le Concile de Florence a pu trouver un terrain d'entente sur la question. Avec une formulation prudente, le concile a convenu que le Saint-Esprit procède du Père et aussi du Fils. Comprenant que le Fils est d'une seule substance avec le Père, les Grecs ont convenu que la clause Filioque était appropriée et pouvait rester dans le credo.



Le concile de Florence a également martelé des accords sur le purgatoire, la manière de consacrer la messe et la primauté du pape (les Grecs ont accepté de lui donner les mêmes privilèges qu'il avait avant le schisme). Les Le ciel se réjouit a été publié le 6 juillet 1439. Après cela, le Concile de Florence a tenté de combler la brèche entre l'Église romaine et les autres branches de l'orthodoxie orientale.

Le concile de Florence se termina officiellement en 1445. Lorsque la nouvelle de l'union entre l'Orient et l'Occident parvint à Constantinople, la réaction fut négative. Les émissaires qui avaient assisté au concile de Florence furent traités de traîtres et d'hérétiques ; ils ont été évités et certains ont été arrêtés. En raison de la pression politique contre l'union avec Rome, le schisme entre l'Est et l'Ouest s'est poursuivi jusqu'en 1453, lorsque les musulmans ont conquis Constantinople et que l'Empire byzantin est tombé.

Il est important de noter que la Bible n'enseigne jamais que l'église, en tant qu'entité, doit détenir le pouvoir politique. Lorsque Jésus fit face à Pilate, le gouverneur demanda à Jésus s'il était roi. Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde. Si c'était le cas, mes serviteurs se battraient pour empêcher mon arrestation par les dirigeants juifs. Mais maintenant mon royaume vient d'un autre endroit (Jean 18:36). Selon Jésus, l'église (les serviteurs de Jésus) doit s'identifier au royaume d'un autre monde de Jésus plutôt qu'aux royaumes de cette terre. Si ces paroles avaient toujours été respectées, une grande partie des souffrances et des conflits de l'histoire auraient pu être évités.