Quelle est l'abomination de la désolation ?

Réponse



Jésus a parlé d'une abomination à venir de la désolation dans le discours d'Olivet alors qu'il faisait référence à un événement futur mentionné dans Daniel 9:27. Dans Matthieu 24 : 15-16, Jésus dit : Ainsi, lorsque vous voyez l'abomination de la désolation, dont parle le prophète Daniel, se tenir dans le lieu saint. . . alors ceux qui sont en Judée doivent fuir vers les montagnes (CSB).




Une abomination est quelque chose qui provoque le dégoût ou la haine ; et désolation est un état de vide complet ou de destruction. Jésus a averti que quelque chose (ou quelqu'un) que les gens détestaient se tiendrait un jour dans le temple. Lorsque cette horreur s'est produite, les habitants de Judée doivent chercher refuge sans délai. D'autres traductions parlent de l'abomination qui cause la désolation (NIV), de l'objet sacrilège qui cause la profanation (NLT) et de cette «chose horrible» (CEV). La Bible Amplifiée ajoute la note que l'abomination de la désolation est le sacrilège épouvantable qui étonne et rend désolé.

Jésus a fait référence à Daniel dans ses paroles dans le discours d'Olivet. Le prophète Daniel a mentionné l'abomination de la désolation en trois endroits :



Il fera une alliance ferme avec plusieurs pendant une semaine, mais au milieu de la semaine, il mettra fin aux sacrifices et aux offrandes. Et l'abomination de la désolation sera sur une aile du temple jusqu'à ce que la destruction décrétée soit déversée sur le désolateur (Daniel 9:27, CSB).



Des forces seront rassemblées par lui, et elles profaneront la forteresse du sanctuaire; alors ils ôteront le quotidien sacrifices , et lieu l'abomination de la désolation (Daniel 11:31, NKJV).

Dès que le sacrifice régulier est aboli et que l'abomination de la désolation est érigée, Il y aura 1290 jours (Daniel 12:11, NASB).


Le libellé des traductions ci-dessus indique que l'abomination de la désolation est un objet ; dans certaines autres traductions, l'abomination semble être une personne : Sur l'aile des abominations viendra celui qui désolera (Daniel 9:27, ESV).

Que l'abomination de la désolation soit une personne ou une chose, Daniel a prédit ce qui suit :

1. Un futur souverain conclura un traité avec le peuple d'Israël.
2. Les termes de ce traité seront d'une semaine, ce que nous considérons comme une période de sept ans.
3. Au milieu de ce temps, le dirigeant rassemblera ses troupes et mettra fin aux sacrifices et aux offrandes dans le temple.
4. À ce moment-là, le dirigeant profanera le temple, mettant en place une sorte d'objet sacrilège.
5. La profanation du temple se poursuivra jusqu'à ce que le jugement de Dieu soit finalement infligé au souverain et à ses partisans, 1 290 jours (3 ans et demi et 1 mois) plus tard.


Les prophéties de Daniel sur l'abomination de la désolation semblaient avoir au moins un accomplissement partiel en 167 av. J.-C. lorsqu'un dirigeant grec du nom d'Antiochus IV profana le temple de Jérusalem. Antiochus s'appelait Epiphanies (illustre ou dieu manifeste). Il dressa un autel à Zeus sur l'autel des holocaustes, et il sacrifia un cochon sur l'autel. Antiochus est allé encore plus loin dans ses atrocités, massacrant un grand nombre de Juifs et en vendant d'autres en esclavage. Et il a publié des décrets interdisant la circoncision et obligeant les Juifs à sacrifier aux dieux païens et à manger de la viande de porc.

Ce qu'Antiochus a fait est certainement considéré comme une abomination, mais ce n'était pas un accomplissement complet de la prophétie de Daniel. Antiochus Epiphanies n'a pas conclu d'alliance avec Israël pendant sept ans, par exemple. Et dans Matthieu 24, Jésus, parlant quelque 200 ans après les mauvaises actions d'Antiochus, a parlé de la prophétie de Daniel comme ayant un accomplissement encore futur.

La question devient alors, quand, après le jour de Jésus, la prophétie de l'abomination de la désolation s'est-elle réalisée ? Ou attendons-nous toujours un accomplissement? Le point de vue prétériste est que l'avertissement de Jésus dans Matthieu 24:15 concernait les événements qui ont conduit à la destruction de Jérusalem en 70 après JC. Dans ce point de vue, l'abomination de la désolation s'est probablement produite pendant l'occupation romaine de Jérusalem lorsque l'armée romaine a apporté ses images païennes. et des normes dans les cours du temple.

Nous adoptons le point de vue futuriste, qui voit l'abomination de la prophétie de désolation comme encore future. À notre avis, Jésus faisait référence à l'Antéchrist qui, à la fin des temps, établira une alliance avec Israël pendant sept ans, puis la rompra en faisant quelque chose de similaire à ce qu'Antiochus Epiphanies a fait dans le temple. L'objet sacrilège que Jésus appelait l'abomination de la désolation pourrait être l'image de la bête que le bras droit de l'Antéchrist, le faux prophète, ordonnera d'ériger et d'adorer (Apocalypse 13 :14). Bien sûr, pour que Matthieu 24:15 soit encore à venir, le temple de Jérusalem devra être reconstruit avant que la tribulation ne commence.

Ceux qui sont vivants pendant la tribulation doivent être vigilants et reconnaître que la rupture de l'alliance avec Israël et l'abomination de la désolation annonceront le début des pires 3 ans et demi de l'histoire (voir Matthieu 24:21). Soyez toujours aux aguets et priez pour pouvoir échapper à tout ce qui est sur le point d'arriver et pour pouvoir vous tenir devant le Fils de l'homme (Luc 21:36).

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