Qu'est-ce que l'alliance abrahamique ?

Réponse



Une alliance est un accord entre deux parties. Il existe deux principaux types d'engagements : conditionnels et inconditionnels. Un engagement conditionnel ou bilatéral est un accord qui lie les deux parties pour son exécution. Les deux parties conviennent de remplir certaines conditions. Si l'une ou l'autre des parties ne remplit pas ses responsabilités, l'alliance est rompue et aucune des parties n'a à répondre aux attentes de l'alliance. Une alliance inconditionnelle ou unilatérale est un accord entre deux parties, mais une seule des deux parties doit faire quelque chose. Rien n'est exigé de l'autre partie.




L'alliance abrahamique est une alliance inconditionnelle. L'alliance réelle se trouve dans Genèse 12: 1–3. La cérémonie enregistrée dans Genèse 15 indique la nature inconditionnelle de l'alliance. Lorsqu'une alliance dépendait du respect par les deux parties de leurs engagements, alors les deux parties passaient entre les morceaux d'animaux. Dans Genèse 15, Dieu seul se déplace entre les moitiés des animaux. Abraham était dans un sommeil profond. L'action solitaire de Dieu indique que l'alliance est principalement sa promesse. Il se lie à l'alliance.

Plus tard, Dieu donna à Abraham le rite de la circoncision comme signe spécifique de l'alliance abrahamique (Genèse 17 :9-14). Tous les hommes de la lignée d'Abraham devaient être circoncis et porter ainsi avec eux une marque à vie dans leur chair qu'ils faisaient partie de la bénédiction physique de Dieu dans le monde. Tout descendant d'Abraham qui refusait la circoncision se déclarait en dehors de l'alliance de Dieu ; cela explique pourquoi Dieu était en colère contre Moïse lorsque Moïse n'a pas circoncis son fils (Exode 4: 24-26).



Dieu a décidé d'appeler un peuple spécial pour lui-même, et à travers ce peuple spécial, il bénirait le monde entier. Le Seigneur dit à Abram,
Je ferai de toi une grande nation,


et je te bénirai;
Je rendrai ton nom grand,
et tu seras une bénédiction.
Je bénirai ceux qui te bénissent,
et quiconque te maudira, je le maudirai;
et tous les peuples de la terre
seront bénis par toi (Genèse 12 :2-3).

Sur la base de cette promesse, Dieu a changé plus tard le nom d'Abram de abram (grand père) à Abraham (père d'une multitude) dans Genèse 17:5. Comme nous l'avons vu, l'alliance abrahamique est inconditionnelle. Il faut aussi le prendre au pied de la lettre. Il n'est pas nécessaire de spiritualiser la promesse faite à Abraham. Les promesses de Dieu aux descendants d'Abraham s'accompliront littéralement.

L'alliance abrahamique comprenait la promesse d'un pays (Genèse 12 : 1). C'était une terre spécifique, une propriété réelle, avec des dimensions spécifiées dans Genèse 15: 18-21. Dans Genèse 13:15, Dieu donne à Abraham tout le pays qu'il peut voir, et le don est déclaré pour toujours. Dieu n'allait pas renier Sa promesse. Le territoire donné dans le cadre de l'alliance abrahamique est élargi dans Deutéronome 30: 1–10, souvent appelé l'alliance palestinienne .

Des siècles après la mort d'Abraham, les enfants d'Israël ont pris possession du pays sous la direction de Josué (Josué 21:43). À aucun moment de l'histoire, cependant, Israël n'a contrôlé tout le pays que Dieu avait spécifié. Il reste donc un accomplissement final de l'Alliance abrahamique qui verra Israël occuper pleinement sa patrie donnée par Dieu. L'accomplissement sera plus qu'une question de géographie; ce sera aussi un temps de sainteté et de restauration (voir Ézéchiel 20 :40-44 et 36 :1-37 :28).

L'alliance abrahamique promettait également de nombreux descendants (Genèse 12:2). Dieu a promis que le nombre des enfants d'Abraham rivaliserait avec celui de la poussière de la terre (Genèse 15:16). Des nations et des rois sortiraient de lui (Genèse 17:6). Il est significatif que la promesse ait été faite à un couple âgé et sans enfant. Mais Abraham n'a pas vacillé par incrédulité (Romains 4:20), et sa femme Sara le considérait comme fidèle qui avait fait la promesse (Hébreux 11:11). Abraham a été justifié par sa foi (Genèse 15 :6), et lui et sa femme ont accueilli Isaac, le fils de la promesse, dans leur maison quand ils avaient respectivement 100 et 90 ans (Genèse 21 :5).

Dieu réitère l'alliance abrahamique à Isaac et à son fils Jacob, dont Dieu change le nom en Israël . La grande nation est finalement établie dans le pays où Abraham avait habité. Le roi David, l'un des nombreux descendants d'Abraham, reçoit l'alliance davidique (2 Samuel 7: 12-16), promettant un fils de David qui régnerait un jour sur la nation juive - et sur toutes les nations - depuis Jérusalem. De nombreuses autres prophéties de l'Ancien Testament indiquent l'accomplissement futur et béni de cette promesse (par exemple, Ésaïe 11 ; Michée 4 ; Zacharie 8).

L'alliance abrahamique comprenait également une promesse de bénédiction et de rédemption (Genèse 12:3). Toute la terre serait bénie par Abraham. Cette promesse trouve son accomplissement dans la Nouvelle Alliance (Jérémie 31, 31-34 ; cf. Luc 22, 20), ratifiée par Jésus-Christ, fils d'Abraham et Rédempteur qui un jour rétablira tout (Ac 3, 21). .

Cinq fois dans Genèse 12, alors que Dieu donne l'alliance abrahamique, il dit, je le ferai. De toute évidence, Dieu prend la responsabilité de garder l'alliance sur lui-même. L'alliance est inconditionnelle. Un jour, Israël sera repentez-vous, soyez pardonné et rétablissez la faveur de Dieu (Zacharie 12 :10-14 ; Romains 11 :25-27). Un jour, la nation d'Israël possédera tout le territoire qui lui a été promis. Un jour, le Messie reviendra pour asseoir son trône et, grâce à son règne juste, le monde entier sera béni d'une abondance de paix, de plaisir et de prospérité.

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