Qu'est-ce que l'aséité de Dieu ?

Réponse



L'aséité de Dieu est son attribut d'auto-existence indépendante. Dieu est la Cause sans cause, le Créateur incréé. Il est la source de toutes choses, Celui qui a tout créé et qui soutient tout ce qui existe. L'aséité de Dieu signifie qu'Il est Celui en qui toutes les autres choses trouvent leur source, leur existence et leur durée. Il est le Pouvoir toujours présent qui soutient toute vie. Il n'y a pas d'autre source de vie et aucune autre comme Lui : Car je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre ; Je suis Dieu, et il n'y a personne comme moi (Esaïe 46:9).

L'aséité de Dieu est exprimée dans Exode 3:14. Lorsque Moïse a demandé au Seigneur son nom, Dieu a répondu : JE SUIS QUI JE SUIS. Dieu est l'Etre éternellement auto-existant qui a toujours été et sera toujours. L'aséité de Dieu est liée à sa complète indépendance. Dieu n'a pas besoin. Il est complet en lui-même et l'a toujours été. Dieu n'a pas créé l'homme parce qu'il était seul ou parce qu'il avait besoin de créer. Il est et a toujours été complet et autosuffisant en Lui-même.



Le nom de Dieu JE SUIS incarne le concept de l'éternité et de l'immuabilité de Dieu, qui sont tous deux liés à son aséité. Dieu est éternel (Psaume 90:2). Il n'a pas eu de commencement. Il l'a toujours été. Dieu est immuable (Malachie 3 :6 ; Jacques 1 :17), toujours le même hier, aujourd’hui et éternellement. Il sera ce qu'Il est pour toujours. Tous les attributs de Dieu – son amour, sa puissance, sa sagesse, etc. – sont éternels et immuables. Ils sont comme ils ont toujours été et ne seront jamais différents.



L'aséité de Dieu nous assure que son autonomie est absolue. Lui seul décide quoi faire, et rien ne pourra jamais contrecarrer son objectif de tenir ses promesses. Ce qu'il promet de faire, il le fera. Ce qu'Il prédit s'accomplira. Quand Dieu dit, Mon dessein tiendra, et je ferai tout ce que je veux (Esaïe 46:10), Il met l'accent sur Son aséité et Sa souveraineté.

Jésus-Christ, étant Dieu fait chair, partage l'aséité de Dieu avec le Père. Jésus a revendiqué le nom JE SUIS pour Lui-même (Jean 8 :58 ; 18 :6). Parlant de Jésus, Paul déclare : En lui toutes choses ont été créées : choses dans les cieux et sur la terre, visibles et invisibles, trônes, puissances, dirigeants ou autorités ; toutes choses ont été créées par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et en lui tout tient ensemble (Colossiens 1 :16-17). Jésus n'est pas un être créé. Il est venu sur terre en tant que Dieu incarné et après sa résurrection, il est remonté au ciel pour prendre sa place légitime en tant que créateur de l'univers. Dans l'Ancien Testament, Dieu a déclaré aux Israélites qu'Il est le Premier et le Dernier (Esaïe 44:6b). Jésus a fait la même déclaration à son sujet dans Apocalypse 1:17.



En raison de l'aséité de Dieu, nous pouvons compter sur lui en tant qu'indépendant capable de délivrer, de protéger et de garder ceux qui ont confiance en lui. Ceux que Dieu a destinés au salut viendront à Christ, et rien ne pourra les empêcher : Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne chasserai jamais celui qui vient à moi (Jean 6 :37). Si nous comprenons la doctrine biblique de l'aséité de Dieu, nous serons préservés de l'erreur de penser que Dieu est fini, qu'il se lasse ou qu'il sera toujours insuffisant pour répondre à nos besoins (voir Psaume 23:1).

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