Qu'est-ce que l'axiologie ?

Réponse



L'axiologie est l'étude des valeurs et de la manière dont ces valeurs apparaissent dans une société. L'axiologie cherche à comprendre la nature des valeurs et des jugements de valeur. Elle est étroitement liée à deux autres domaines de la philosophie : l'éthique et l'esthétique. Les trois branches traitent de la valeur. L'éthique s'intéresse au bien, essayant de comprendre ce qu'est le bien et ce que cela signifie d'être bon. L'esthétique s'intéresse à la beauté et à l'harmonie, essayant de comprendre la beauté et ce qu'elle signifie ou comment elle est définie. L'axiologie est une composante nécessaire à la fois de l'éthique et de l'esthétique, car il faut utiliser des concepts de valeur pour définir la bonté ou la beauté, et donc il faut comprendre ce qui a de la valeur et pourquoi. Comprendre les valeurs nous aide à déterminer le motif.

Quand les enfants posent des questions comme pourquoi faisons-nous cela ? ou comment se fait-il? ils posent des questions axiologiques. Ils veulent savoir ce qui nous motive à agir ou à nous abstenir d'agir. Le parent dit de ne pas prendre de biscuit dans le bocal. L'enfant se demande pourquoi il est mal de sortir un biscuit du bocal et se dispute avec le parent. Le parent se lasse souvent d'essayer d'expliquer et répond simplement, Parce que je l'ai dit. L'enfant arrêtera de se disputer s'il apprécie l'autorité établie (ou s'il craint la punition de désobéir). D'un autre côté, l'enfant peut arrêter de se disputer simplement parce qu'il respecte son parent. Dans cet exemple, la valeur est soit l'autorité, soit le respect, selon les valeurs de l'enfant. L'axiologie demande : D'où viennent ces valeurs ? L'une ou l'autre de ces valeurs peut-elle être qualifiée de bonne ? L'un est-il meilleur qu'un autre ? Pourquoi?



Inné à l'humanité est le désir d'auto-préservation et d'auto-continuation. Comme les animaux, les humains recherchent de la nourriture et un abri, et ils désirent se reproduire. Mais il y a un autre ensemble de choses que nous recherchons : la vérité, la beauté, l'amour. Ce sont des besoins différents, des valeurs différentes dont le règne animal ne se préoccupe pas. La Bible nous dit pourquoi le besoin de vérité, d'amour et de beauté existe. Nous sommes des êtres spirituels autant que physiques. Nous sommes créés à l'image de Dieu (Genèse 1:27). Dieu est supérieur au monde naturel – Il est surnaturel – et ainsi nous sommes créés à l'image de ce qui est surnaturel. Par conséquent, nous valorisons ce qui est surnaturel et intangible. Car en Lui nous vivons, nous nous mouvons et avons notre être (Actes 17 :28). Nous ne pensons généralement pas à des choses comme la beauté et l'amour comme surnaturelles, mais par définition, elles le sont en ce sens qu'elles élèvent l'humanité au-dessus du reste de la nature. Nos valeurs sont déterminées par notre nature, et notre nature a une dimension spirituelle.



Dans Hamlet , le personnage principal dit, quel travail est un homme ! Quelle noblesse de raison ! quelle faculté infinie ! dans la forme, dans l'émouvant, combien express et admirable ! en action comme un ange ! dans l'appréhension comme un dieu ! la beauté du monde ! le parangon des animaux ! Et pourtant, pour moi, qu'est-ce que cette quintessence de poussière ? ( Hamlet , II:ii). Cela décrit parfaitement l'énigme qui nous fait face. Nous sommes formés à l'image de Dieu, nous sommes des créatures étonnantes. Et nous apprécions ce qui est supérieur à nos besoins quotidiens de survie ; nous voulons toucher le Divin. Et en même temps, nous sommes poussière, sujets à la décomposition, à la fois physiquement et spirituellement. Qu'est-ce qui nous élèvera, au-delà de notre moi naturel, pour atteindre ce que nous apprécions naturellement ? Quand l'apôtre Paul a dit : Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? (Romains 7 :24-25), il faisait une distinction entre moi (le surnaturel) et ce corps (le naturel). En fin de compte, pour nous tous, la réponse est de retourner à la Source de toute valeur, Dieu. Nous acceptons Son don gratuit du salut, par la foi. Par conséquent, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons eu accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous nous tenons maintenant. Et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu (Romains 5 :1-2).

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