Qu'est-ce que le Livre de Jasher et devrait-il être dans la Bible ?

Réponse



Également connu sous le nom de Livre du Juste dans la Septante grecque et de Livre des Justes dans la Vulgate latine, le Livre de Jasher était probablement un recueil ou une compilation d'anciens chants et poèmes hébreux louant les héros d'Israël et leurs exploits en bataille. Le Livre de Jasher est mentionné dans Josué 10:12-13 lorsque le Seigneur a arrêté le soleil au milieu de la journée pendant la bataille de Beth Horon. Il est également mentionné dans 2 Samuel 1: 18-27 comme contenant le Cantique ou Lamentation de l'arc, ce chant funèbre lugubre que David composa au moment de la mort de Saül et de Jonathan.

La question est, si le Livre de Jasher est mentionné dans la Bible, pourquoi a-t-il été exclu du canon des Écritures ? Nous savons que Dieu a ordonné aux auteurs des Écritures d'utiliser des passages de nombreuses et diverses sources extra-bibliques pour composer Sa Parole. Le passage enregistré dans Josué 10:13 en est un bon exemple. En enregistrant cette bataille, Josué a inclus des passages du Livre de Jasher non pas parce que c'était sa seule source de ce qui s'est passé ; il disait plutôt, en effet, si vous ne croyez pas ce que je dis, alors allez le lire dans le Livre de Jasher. Même ce livre a un enregistrement de cet événement.



Il y a d'autres œuvres hébraïques qui sont mentionnées dans la Bible que Dieu a ordonné aux auteurs d'utiliser. Certains d'entre eux incluent le Livre des Guerres du Seigneur (Nombres 21:14), le Livre de Samuel le Voyant, le Livre de Nathan le Prophète et le Livre de Gad le Voyant (1 Chroniques 29:29). Il y a aussi les Actes de Roboam et les Chroniques des rois de Juda (1 Rois 14 :29). Nous savons aussi que Salomon a composé plus de mille cantiques (1 Rois 4 :32), mais seulement deux sont conservés dans le livre des Psaumes (72 et 127). Écrivant sous l'inspiration du Saint-Esprit dans le Nouveau Testament, Paul a inclus une citation du poète crétois Épiménide (Tite 1:12) et a cité les poètes Épiménide et Aratus dans son discours à Athènes (Actes 17:28).



Le fait est que l'Auteur divin de la Bible a utilisé des matériaux choisis parmi de nombreuses sources différentes, les adaptant à Son grand dessein pour les Écritures. Nous devons comprendre que l'histoire telle qu'elle est rapportée dans la Bible ne s'est pas produite isolément. Les personnes mentionnées dans la Bible ont interagi avec d'autres personnes. Par exemple, bien que la Bible soit claire sur le fait qu'il n'y a qu'un seul Dieu, la Bible mentionne un certain nombre de dieux que les gens adoraient à la fois en Israël et dans les nations environnantes. De même, comme dans Actes 17:28 et Tite 1:12, nous trouvons parfois des écrivains laïcs cités. Cela ne signifie pas que ces auteurs cités ont été inspirés. Cela signifie simplement qu'ils ont dit quelque chose qui était utile pour faire valoir un point.

Il existe un livre appelé Le Livre de Jasher aujourd'hui, bien que ce ne soit pas le même livre que celui mentionné dans l'Ancien Testament. Il s'agit d'un faux du XVIIIe siècle qui prétend être une traduction du livre perdu de Jasher par Alcuin, un érudit anglais du VIIIe siècle. Il existe également un livre plus récent intitulé The Book of Jashar de l'écrivain de science-fiction et de fantasy Benjamin Rosenbaum. Ce livre est une œuvre de fiction complète.



Un autre livre du même nom, appelé par beaucoup Pseudo-Jasher, bien qu'écrit en hébreu, n'est pas non plus le Livre de Jasher mentionné dans les Écritures. C'est un livre de légendes juives de la création à la conquête de Canaan sous Josué, mais les érudits soutiennent qu'il n'existait pas avant 1625 après JC. En outre, il existe plusieurs autres ouvrages théologiques de rabbins et d'érudits juifs appelés Sefer ha Yashar , mais aucun de ceux-ci ne prétend être le livre original de Jasher.

En fin de compte, nous devons conclure que le livre de Jasher mentionné dans la Bible a été perdu et n'a pas survécu aux temps modernes. Tout ce que nous savons vraiment à ce sujet se trouve dans les deux citations bibliques mentionnées précédemment. Les autres livres de ce titre ne sont que des fictions ou des traités de morale juive.

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