Qu'est-ce que la théorie de la canopée ?

Réponse



La théorie de la canopée cherche à expliquer la référence dans Genèse 1: 6 aux eaux au-dessus du firmament, en supposant que le firmament, ou l'étendue, comme le mot hébreu est alternativement traduit, se réfère à notre atmosphère. Selon la théorie de la canopée, il y avait une canopée d'eau au-dessus de l'atmosphère jusqu'au cataclysme de l'époque de Noé, moment auquel elle a disparu soit en s'effondrant sur la terre, soit en se dissipant dans l'espace. On présume qu'il s'agissait de vapeur d'eau car une voûte de glace n'aurait pas pu survivre au bombardement constant d'objets célestes comme les météoroïdes qui barraient perpétuellement l'atmosphère terrestre.

Alors que Genèse 1:20 (KJV) dit que les oiseaux volent dans le firmament, suggérant l'atmosphère terrestre, il dit aussi que le soleil, la lune et les étoiles y résident (Genèse 1:14-17), suggérant le ciel entier depuis la terre surface vers l'extérieur, où les oiseaux volent et les objets célestes résident. Le mot hébreu traduit alternativement firmament dans certaines traductions et étendue dans d'autres est raqiya . Il apparaît neuf fois dans le premier chapitre de la Genèse (dans les versets 6-8, 14-18 et 20) et huit fois dans le reste de l'Ancien Testament (dans les Psaumes, Ézéchiel et Daniel).



Selon la Genèse, avant qu'il y ait de l'air ou de la terre ou toute forme de vie, la terre était une masse informe d'eau primordiale. Le deuxième jour de la création, Dieu créa le raqiya , le plaçant au milieu des eaux, le séparant ainsi en deux parties : les eaux au-dessus du firmament [ raqiya ] et les eaux en dessous. Les eaux sous le raqiya Il a nommé la mer ( patate douce en hébreu) ​​et le raqiya lui-même Il a nommé ciel, air ou ciel, selon votre traduction du mot hébreu chamayim . Mais la Genèse ne donne pas de nom aux eaux au-dessus du raqiya , et il n'y a pas non plus d'eau au-dessus de notre atmosphère aujourd'hui, en supposant que raqiya veut dire atmosphère.



Les partisans de la théorie de la canopée ont un jour émis l'hypothèse que l'effondrement d'une telle canopée de vapeur aurait pu fournir l'eau nécessaire aux fortes pluies qui ont inondé la terre lors du déluge de Noé. Un problème avec la théorie de la canopée, cependant, est la chaleur latente de l'eau et les quantités d'eau impliquées. Si une telle verrière de vapeur devait s'effondrer sous la pluie, elle ferait littéralement cuire la planète entière. En effet, lorsque l'eau se transforme de vapeur en liquide, de l'énergie ou de la chaleur latente est libérée au cours du processus, provoquant le réchauffement de la zone environnante; c'est ce qu'on appelle un résultat exothermique. Inversement, lorsque l'eau passe de la forme solide - glace - au liquide ou du liquide à la vapeur, l'énergie est absorbée et la zone environnante est refroidie - un résultat endothermique.

Le récit de Genesis prévoit cinq semaines et demie de pluie constante. Si une canopée composée de suffisamment de vapeur d'eau pour fournir cette quantité de pluie devait s'effondrer, elle ferait cuire la planète entière. Cela ne veut pas dire qu'il n'y avait pas de canopée de vapeur ou qu'elle ne s'est pas effondrée, seulement que, si c'était le cas, elle n'aurait pas pu fournir la quantité de pluie en question (moins d'eau, moins de chaleur).



Il est intéressant de noter que, si une canopée gelée pouvait exister dans l'atmosphère malgré le bombardement cosmique, son effondrement en pluie liquide aurait un effet de refroidissement extrême et pourrait expliquer le début de l'ère glaciaire. Malgré le fait que nous sachions que cela s'est produit, les facteurs complexes impliqués dans le démarrage d'une ère glaciaire la rendent impossible et déroutent la science moderne à ce jour. Les partisans de la théorie de la canopée citent également l'existence d'une canopée comme cause possible d'une variété d'anomalies pré-inondation, y compris la longévité humaine et le manque apparent de pluie ou d'arcs-en-ciel. Ils prétendent qu'une telle verrière filtrerait une grande partie du rayonnement cosmique qui est nocif pour l'homme et causerait le manque de pluie ou d'arcs-en-ciel. Cependant, les opposants contestent la capacité d'une telle voilure à produire ces résultats.

Pour défendre l'opinion selon laquelle raqiya signifie atmosphère, la référence dans Genèse 1: 14-17 au soleil, à la lune et aux étoiles qui y résident peut avoir été simplement une déclaration phénoménologique, tout comme nos termes modernes coucher de soleil et lever de soleil sont des descriptions phénoménologiques. Autrement dit, nous savons très bien que le soleil est stationnaire et ne se lève ou ne se couche pas vraiment, malgré notre utilisation de termes impliquant son mouvement depuis notre point de vue terrestre.

Quoi qu'il en soit, il n'y a pas de canopée là-haut aujourd'hui et toute suggestion qu'il y en avait une dans le passé est une spéculation car il n'y a tout simplement pas assez de preuves dans un sens ou dans l'autre, à l'exception de la seule référence énigmatique aux eaux au-dessus du firmament dans Genèse 1:6, et personne ne prétend savoir avec certitude ce que cela signifie.

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